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唐朝时山东对交际往有哪些?

归档日期:10-21       文本归类:唐武宗李炎      文章编辑:爱尚语录

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  唐朝开邦今后,恰逢日本大化改正时期,因为正在日本这场空前未有的改良中起激动效力的高向玄理、灵云、僧旻等均是正在中邦留学和窥探过的闻名学者,他们对盛唐期间的物质文雅和精神文雅有着极为深入的知道,提出“大唐邦者,轨范备定,珍邦也,须常达。”正在这种思思指示下,日本先后派出15次较大界限的遣唐使团,正在这15次使团中,有7次是从山东沿海上岸,8次从山东沿海返航。(睹文后附外)从山东沿海上岸的日本遣唐使团,上岸后沿登州、莱州、青州、齐州(今山东济南)、曹州(今山东菏泽)进入河南境内,经汴梁(今河南开封)、洛阳,末了到唐都门长安。这也是盛唐文明输入朝鲜、日本的紧急通道。正在全部公元7世纪,日本政府派往唐朝的3次遣唐使团,都由山东上岸。正在这些使节中,值得一提的是唐朝遣日使节高外仁和日本遣唐大使高向玄理。

  高向玄理正在隋唐中日闭连史上也是一个极端紧急的人物,他曾起码两次返于山东半岛。隋大业三年(607),他行动留学生随小野妹子到唐朝,正在长安研习长达33年之久,赢得了丰裕的学问,正在大化改正中施展了智力。唐高宗永徽五年(654),已年过花甲的他负担遣唐大使再次率遣唐使团经山东半岛到长安,此次出使,他还肩负有与唐政府商议办理朝鲜半岛冲突的巨大职守。当时朝鲜半岛高句丽、新罗和百济争斗激烈,新罗以唐政府为靠山,百济则引日本认为援,两边一触即发。日本正在大化改正后邦内成长较速,首先思执政鲜半岛获取藏身之地,然而唐政府也不肯看到与本人唇齿相依的朝鲜半岛为日人所担任,以是两边缠绕着朝鲜半岛开展了激烈斗争。正在这种状态下,年事已高的高向玄理又担负起来中邦探访以办理冲突、平息冲突的重任。高向玄理这回出使虽不行说赢得了完整的胜利,由于正在十年后就发作了唐日两军执政鲜半岛上的鏖战,但起码正在当时和缓了冲突,有利于两邦闭连的成长。高向玄理不久后就逝亡于中邦,没有回到他的桑梓,可能说他的半生是正在中邦度过的。

  唐代,随日本遣唐使团往返于山东的再有很众留学生和知识僧,7世纪随遣唐使船自山东沿海上岸的留学生和知识僧,通常每次100人阁下,他们随遣唐使到长安研习一二十年后,再随下一次遣唐使船自登莱返邦。个中很众人自后成为日本闻名学者。如唐高宗年间日本知识僧道昭,663年自山东到长安后,先随同玄奘研习法相宗,又兼学禅宗,正在中邦研习9年后返邦,是第一个正在日本散播法相宗的人。后热心于社会福利行状,将正在中邦研习到的凿井架桥技艺正在日本实行,并率先正在日本施行火化制,深为后人所亲爱。657年随新罗船经山东到长安的知识僧智通和智达二人,也是玄奘的门生,回邦后,均称为日本法相宗第二代祖师,智通自后还被日本天武天皇任用为僧正。

  日本遣唐使船走南途后,来到山东的日自己有所削减,但仍有少少日自己的行踪留正在山东各地。唐文宗期间来中邦的日本闻名梵衲圆仁就正在山东勾当长达四五年之久,并写出了《入唐求法巡礼行记》这部中日闭连史上的紧急著作。因圆仁之事已有专文议述,本文就不再讲及。送圆仁来中邦的遣唐使船走的是南途,但他们返邦时,则是从北途而行。这回以藤原常嗣为大使的遣唐使团,返回时正在楚州(今江苏淮安)雇佣了九艘新罗船,沿山东海岸而行,曾正在登莱一带沿海徘徊两月之久。同船而行的再有圆行、常晓、戒明、义澄等自后正在日本很有影响的日本僧侣。圆行和常晓都是日本入唐闻名知识僧、日本文字的发觉者之一空海的门生。他们入唐研习两年,将多量佛经、佛象带回日本,成为日本释教派别之一密宗的紧要开创者。二人都旅逛了山东半岛的秀丽的光景。

  日本遣唐使、知识僧、留学生及随行职员、经朝鲜海岸、辽东半岛、山东半岛这条航路而行,固然告急性较直渡东海要小,但也要驯服很众繁难,以至付出巨大价钱,稀少是当登莱沿海风高浪大之时,船舶往往无法泊岸,只可正在海上动荡,以至船被风波击坏,无法准时航行。稀少是唐后期,因为受安史之乱影响,登莱一带经济残缺、自然灾祸又频生,遣唐使们途经此地粮食也往往发作繁难。

  8 藤原常嗣 4(返回时9艘) 834年 837年 从南途起程漂到登州再返回。

  正在唐代中邦与新罗的政事交易中,有以下几件事与山东半岛有着极端亲密的闭连。

  一件是唐代开元年间,渤海靺鞨政权出师入侵登州,唐政府邀请新罗邦王金兴光援助登州、合击渤海之事。新罗此次出师配合唐军举止,固然因为碰到大雾天色道途艰险难行,半路折回,但有力地桎梏了渤海队伍,迫其从登州退军,消弭了山东半岛之危局。这回正在登州联络反攻靺鞨入犯的举止,增长了唐朝与新罗的友情。正在这场中新两邦联络军事举止中,新罗邦王和正在唐朝为官的新罗人金思兰做出了很大奉献,以是理所当然地获得唐政府褒奖。唐玄宗对他们也很感动,因此正在4年今后新罗邦王金兴光病故后,玄宗仍不忘其功烈,“诏赠太子太保,仍遣左赞善大夫邢寿摄鸿胪少卿,沿往新罗韦祭,并册立其子承庆袭父开封仪同三司、新罗王。”[6]值得小心的是,正在邀请新罗邦王出师登州援助时,唐政府还加封他为“宁水师大使”。宁水师不睹唐代筑置,但金代曾一度将牟平县改为“宁水师”,后称宁海州,不知是否有引申唐代“宁水师”之意。推测宁水师使有劲治安的畛域应搜罗山东半岛左近的沿海地域。唐朝任用新罗邦王为宁水师使,是借助新罗气力维持山东、江苏沿海到朝鲜西海岸一带海上治安的重担。这个职务从金兴光起,到自后继位的新罗邦王也都带有这个职务,现实上宁水师使也成为唐代天子加封给新罗邦王的世袭之职。这个职务的授与也响应出唐政府对新罗统治者的高度相信与倚重。

  另一次相闭山东的事务是唐宪宗元和十三年(818),唐郓州(今山东郓城)节度使李师道发起兵变,唐朝除发兵以外,也向新罗派出使节,央浼新罗出师援助。此次新罗出师山东协助唐朝平叛,《书东夷传》和《旧唐书东夷传》里均无纪录。正在《书唐续传》里只是提到唐宪宗年间,李师道兵变发作后,唐政府先后敕令武宁节度使李愿、横海节度使郑权、武宁将李祐、宣武节度使韩弘、淮南节度使李夷简、魏博节度使田弘正、陈许节度使李光颅群起攻围李师道。由此可睹唐政府对处于山东西部的李师道兵变极为侧重,简直调动了全数的军事气力平叛。正在此种状态下,唐政府借调新罗兵平叛也正在情理之中。

  对此事务,朝鲜史籍《三邦史纪新罗本纪》中也仅有寥寥数语,说新罗宪德王正在接到唐政府尺简后,即“命天军将军金雄元率甲兵三千以助之”,至于新罗军怎样协助唐军平叛,则贫乏记载。但按照交战历程猜度,宪宗能速捷平叛,推测也是有新罗军一份成就的。这也是唐与新罗联军正在山东境内的一次联络平叛举止。因新罗邦王接纳唐朝封爵,正在受到唐朝邀请后,也有职守协助唐朝平叛。

  因为唐朝与联合后的新罗闭连亲密,两边通过使节来去并随带商品而举行的官方交易相等兴隆。据新罗汗青纪录,通过海途向山东、江苏、浙江沿海运到中邦的货品众达百余种。个中有金属类的金、银、铜等;工艺品类的金钗头、鹰金 镞子、鹰银镞子、鹞子金镞子、缕鹰铃、金花鹰、金花鹞子、鎝铃子、金镂鹰尾筒、瑟瑟细金针筒、金花银针筒、针、金佛像、银佛像等等;纺织品类有早霞锦、大花鱼牙棉、小花鱼牙锦、鱼牙绸、三十斤绸纷缎、龙绡、布等;药材有人参、牛黄、茯苓等;动物有马、狗、鹰、鹞子等;另外再有鱼类和豹皮类。唐朝回赠或向新罗出售的紧要有工艺品和纺织品,工艺品中如金器、银器、金银细器物、银碗等等;打扮类有锦袍、紫袍、紫罗绣袍、押金钱罗裙衣、金带、银细带、锦细袋等等;纺织品类有彩素、锦彩、绫彩、五色罗彩、绫锦细带等,另外再有各地的茶叶和局限册本。

  与官方交易比拟较,正在山东沿海一带民间交易更为热闹,勾当于日本、新罗和山东沿海一带的新罗商船来去经常,如圆仁正在《入唐求法巡礼行记》中曾提到过的金珍、郑客东、陈忠等人,都是来去于新罗和山东沿海一带的商船船长。他正在楚州(今江苏淮安)曾雇请熟练江苏、山东一带沿海道途的新罗人,一次就雇到60余人。

  唐后期的山东半岛从北面的莱州、登州直到南面的诸城、高密等地,以至延长到西面的青州,处处设有新罗馆、新罗坊等新罗人开设的或特意宽待新罗人的客站,也解释了留居该地域新罗人的稠密及正在山东半岛勾当的经常,从一个侧面响应出山东半岛与新罗之间经济文明的交易短长常兴隆的。

  唐代新罗著名人物正在山东的勾当,除了前述的张保皋以外,再有少少著名学者和梵衲。自唐朝开邦今后,新罗持续向唐朝派出留学生到长安邦子监研习,通常研习10年今后回邦效能。除了这些正式的官费生以外,再有少少私费到唐朝的留学生,学成今后,既可回邦效能,也可正在唐朝仕进。正在这些留学生中映现出象金云卿、崔致远等卓绝的人物,他们多数自山东沿海进入中邦,到唐朝研习期满后出任唐朝官员或回邦为官。如金云卿是新罗留学生中考中进士的第一人。会昌元年(841)七月,他被授与淄州长史,正在山东淄州(今山东淄博市)为官,任职岁月因他极有智力,唐政府还曾派他负担赴新罗的宣慰副使,行动唐朝官员出使故邦,为祖邦获得了光荣,并获得唐朝天子亲赐的绯鱼袋。新罗闻名的学者、文学家和诗人崔致远12岁悛改罗渡海经山东到长安研习,18岁考中进士,自后回邦为官,并成为朝鲜汉文学的开山始祖。朝鲜《三邦史记崔致远传》中有同砚顾云正在其从唐朝归邦时相送另外诗句:“十二搭船渡海来,作品打动中华邦。十八横行或词苑,一箭射破金门策。”描写了他到中邦研习成才的资历。

  这些留学生把中邦文雅散播到新罗,正在政事、经济、文明、军事、科技等方面都激动了新罗社会的改良和进取。

  唐代少少新罗闻名的释教僧侣也到过山东半岛。如新罗释教的早期散播者慈藏,于贞观十二年(638)率门生十余人渡海至登州,后赶赴长安,颠末五六年刻苦攻读佛经,于贞观十七年(643)携藏经、妙像、幡花等归邦。往后,经他散播,新罗“一代佛法,于是兴显”。[9]自后他被新罗邦王任用为“大邦统”,专管释教事宜。其它如唐朝名僧义净正在印度碰到的新罗僧慧业、玄太;崔致远正在长安睹到的新罗僧戒明法师等,都是执政鲜汗青上颇出名气的高僧。他们都是渡海先经山东再到边疆,或终老于山东,正在山东这块与朝鲜一衣带水的邻邦大地上,施展了本人的欲望。

  高凤林《隋唐期间山东地域与日本、朝鲜之间的互换与来去》,载《山东师大学报》(社会科学版)1994年第1期。

  隋唐期间的中邦事先辈文雅封筑经济高度成长的邦度也是对外绽放的邦度与亚非各邦的经济文明互换与友谊来去空前经常。山东地处沿海,夭然口岸较众,正在对社交流与友谊来去中有相等紧急的职位。稀少是与朝鲜半岛三邦(高丽、新罗、百济)及日本隔断近来,以是与外邦的互换、来去也紧要是与这些邦度之间。

  隋唐期间,日本把它们派往中邦的使者叫做“遣隋使”、“遣唐使”。遣隋使来中邦皆由北途。唐使来中邦,唐初众由北途,今后众由南途或渤海途。所谓北途,即从日本的紫竹(北九州)起程,朝鲜海峡、黄海、渤海,至中邦的登州或莱州上岸,然后西行经青州、齐州、充州、曹州、汁州、洛阳,达长安。所谓南途,也从紫竹起程,横渡东海,至长江口一带上岸。所谓渤海途,即从日本抵达中东北地域的渤海邦后,或西南行由陆途抵达长安,或南行由水途至登州或莱州,再西行经山东腹抵长安。可睹上述三条通途中,北途必经山东,渤海途或经山东。

  隋朝期间,日本共任用了四次遣隋使,其由北途来中邦的大致情形是:第一次,隋文帝开皇20年(公元600年)抵达长安,回邦时文帝派人探访其邦习气。第二次,以小野妹子为大使,于隋场帝大业3年(公元607年)抵达中邦。次年回邦时,场帝遣文林郎裴世清等13人工答礼使回访日本。第三次,仍以小野妹子为大使,与裴世清同行,于大业4年抵达中邦。除出使职员外,再有留学生、知识僧众人随行。小野妹子等一年后(大业5年)回邦。第四次,以犬上御田耙为正使,矢田部制为副使,于大业1。年来中邦,次年回邦。可能看出,中日间当时经山东地域的使者来去,公众是互相的。

  唐朝期间,日本共任用了19次遣唐使,个中唐朝初年任用的5次,往返众循北途。他们来中邦的大致情形是:第一次,唐太宗贞观4年(公元630年)从北途起程,以犬上三田耙为大使,除出使职员外,另有留学生、留学僧众人随行,唐使高外仁同行回邦。二年后(贞观6年)也由北途回邦。第二次,高宗永徽4年(公元653年)从北途起程,分乘两船。第一船以吉士长丹为大使,有留学生、留学僧众人随行,一年后仍循北途回邦。第二船于大海中遇难。第三次,永徽5年从北途起程,以高向玄理为押使,河畔麻吕为大使,也有留学生、留学僧众人随行,分乘二船,一年后仍循北途返邦。第四次,高宗显庆4年(公元659年)从北途起程,也分乘兰船。第一船职员众于海中遇难,末了于括州(今浙江丽水东南)上岸。第二船于余姚(今浙江余姚)上岸。二船均于高宗龙朔元年(公元661年)由北途返邦。第五次,高宗麟德2年(公元“5年),唐派朝散大夫、沂州司马、上柱邦刘德高使日。此年年闭,日本以守大石为正使,以坂合石积为副使,构成“送唐客使”,送刘德高返邦,此也即第五次遣唐使。日使循北途送刘德高回长安后,于高宗乾封2年(公元“7年)仍循北途返回日本。可能看出,中日间经山东地域往、文明互换加倍光鲜。

  唐高宗今后至唐后期,遣唐使往返众循南途,但有时也颠末山东地域。如以高元度为大使的第12次遣唐使,即于唐肃宗乾元2年(公元759年)循渤海途经山东至长安。再如以藤原常嗣为大使的第18次遣唐使,于唐文宗开成3年(公元838年)循南途来中邦,回邦时则从楚州(今江苏淮安市)租乘新罗船九艘,东行出淮河口后,沿山东半岛南部海域向东北宗旨进发,曾正在今乳山、文登、荣成海岸泊岸三个月之久,然后沿新罗南部海域回日本。

  遣隋使、遣唐使途经山东时,曾深远民间举行百般勾当,也曾与父母官员举行接触,发展勾当。如以高元度为首的第12次遣唐使自登州上岸后,曾正在登州城西南的开元寺举行拜佛勾当,正在此寺西廊外僧伽头陀堂内北壁上画西方净土及补陀落净土之图,并正在其旁书写画此图之缘起。又正在佛像阁下书写这些日本愿主(还愿的人)的官位及姓名,计有:录事正六位上筑必感,录事正六位上羽丰翔,杂使从八位下秦育,杂使从八位下白牛养,诸史从六位下秦海鱼,使下从六位下行散位(缺两字)度,不兼人从七位下筑雄贞,兼人从八位下纪朝臣贞(缺字)①。再如第18次遣唐使返邦途中正在乳山海边泊岸时,曾遣船夫、弓手向外地唐人问途、买粮。他们发明此地粮食粟米最众,粳米最贵。数日后,登州押衙判官王教言来拜访他们,向他们赠以酒、鱼、饼等,日本使者则赠绵以酬谢。登州押衙与邵村活动(村长)王训也拜访他们,他们向押衙呈报船上人数,赠予纯、绵等礼物,要求资助过海用粮,又托王训添置过海用粮。又数日后,使船泊于文登县赤山东边海岸,使团成员粟田录事等去岸上勾当,正在外地新罗古刹法华院歇宿一夜。登州遣使者四人运粮食70石于赤山村(今荣成市斥山镇),供日本使者过海之用,但此光阴本使船曾经启航,未能交付。也有的日本遣唐使来去时虽未经山东,但抵达长安后,曾来山东勾当。如第9次遣唐使往返皆循南途,但正在长安时向唐朝廷要求,准其去山东拜渴孔子庙堂与寺观。唐朝廷允其请,敕令州县整理程序,确保其安好。又敕令,非犯禁之物,准其添置。

  圆仁是日本天台宗的高僧,他于唐文宗开成3年(公元838年)入唐求法,经江苏、山东、河北、山西等地抵达长安;后又经河南、安徽、江苏、山东等地,于宣宗大中元年(公元847年)返邦,历时9年7个月阁下。他初来中邦时,正在山东境内栖身、观光达一年之久。这一年中,他与其门生惟正、惟晓及行者丁雄万(也作丁雄满)先正在文登县清宁乡赤山村左近的法华院栖身8个月,后去登州,经莱州、青州、淄州、齐州、德州,从贝州所属武城县出山东,入河北,赴山西五台山。他们归邦时,正在山东境内栖身二年足够,仅正在法华院田庄中即栖身一年半之久。

  圆仁一行正在山东岁月,正在古刹、民间与僧众、平民普通接触,相处极为亲睦,充满深挚的交情。各级仕宦与平民对他们众方光顾,为他们的勾当主动供给利便要求,并按唐政府的轨则对他们举行宽待、支配。

  开成4年5至6月,圆仁等初来山东时,船只抵达乳山、文登海岸后,登州军事押衙、活动新罗使(驻清宁乡)张咏即众次来拜访他们。今后他们便住正在法华院,向州、县官署说明来唐巡礼求法之意,呈报随身所带之物,要求发给西行公验(通行文书)。他们与张押衙来往持续,圆仁曾宿于张押衙之宅,张押衙众次派人工其西行之事驰驱。开成5年2月,张押衙差人护送圆仁等北上至文登县,住惠聚寺,文登县令及胡主簿、郑主簿等数十人都来寺中拜访慰问。圆仁等正在这里赢得公验后又赓续北上,经牟平县至登州,住开元寺。3月3日,圆仁等先后参睹蓬莱县令(登州治所正在蓬莱县)、登州录事、登州判官及登州刺史乌角等。乌刺史邀圆仁等至上厅吃茶,手书字贴,施米两硕,面两硕,油一解,醋一斗,盐一斗,柴30根,以充旅粮。越日,乌刺史至开元寺行香,又请圆仁等吃茶,问其本邦习气。3月6日,登州军事押衙王长宗向圆仁等赈济驴一头,充驮旅粮之用。3月10日,圆仁等获得登州给青州节度使(登州受其统辖)的文碟一道,两日后便持此文蝶西行,经莱州,于3月21日抵达青州,住龙兴寺。越日,圆仁将登州给青州节度使韦长的文碟呈上,节度副使张员外及幕府判官萧庆中至寺中慰问,后众次请圆仁吃斋,张员外并施给粳米三斗,面三斗,粟米三斗。4月1日,节度使给圆仁等公验,又赐给布3端,茶6斤。此前,已将圆仁等求法之事奏报朝廷。4月3日,圆仁等分袂节度使、副使及幕府判官等赓续西行,幕府判官差人送行。4月6日,圆仁等至长山县(今属邹平)长白山酸泉寺,寺僧为其悉心支配食宿,领其巡礼古刹。往后圆仁等赓续西行,赴五台山。

  会昌5年7月,圆仁一行因回邦第二次自楚州入山东境内,筹划县、密州(今诸城)、高密、即墨、昌阳(今莱阳)、登州、牟平等地,于8月27日再次抵达文登县清宁乡,会睹了登州军事押衙、活动新罗使张咏。二人再次相睹后,甚为欢畅,张咏说:“前从此发去今后,至今不得新闻,内心将谓早归本邦,不谓更到此间,再得相睹,大奇大奇!门生与头陀大有缘分。余管内苦无异事,问候心休憩,不必忧烦。未归邦之间,逐日斋粮,余愿意自供,但餍饫即睡’,②。以是时法华院已正在“会昌灭佛”中拆毁,张咏便将圆仁等人支配正在法华院田庄中栖身,并嘱令田庄中还俗新罗梵衲:圆仁等正在此栖身岁月,全数事故皆予管理。张咏除实时供应饭食菜蔬外,还往往亲来或派人看望慰问。9月22日,张咏派家人高山去楚州取圆仁所寄存佛典与随身所用之物。为送圆仁等回邦,张咏又为其制船,自会昌6年冬始,至次年2月毕。大中元年8月,圆仁等自赤山启航,渡海回邦,张咏向其送信物与离去。

  圆仁一行正在山东岁月,所到之处,平民也热情宽待,主动供给食宿,相等友谊。如开成5年3月1日,圆仁等自文登法华院赴登州途中,经牟平县时,正在孙花茂家断中(午时吃斋),因未传递直入宅中,“主人惊怪,但主心热情。”3月14日,自登州西行至黄县时,正在藤峰宅中住宿,“主人有道(善)心”。15日,至牟徐村程家断中,“主心热情”。18日,至青州北海县界田庄卜家断中,“主心热情,斋菜无乏”。19日至王褥村赵家断中,“主有道心,供菜饱足”。21日,至韭味店张家断中,“主人心平(和)”。4月3日,至益都县界石羊村陈家吃斋,“主人心平”。同日晚至金岭释东王家住宿,“主人心性直好,睹客热情”。4月4日,至淄州淄川县界张赵村赵家吃斋,“主人极贫,无饭可吃,内心无恶”。同日晚,至长山县界古县村郭家住宿,主人工锻工,“心平有道心”。4月5日,至长山县张李断中,“主心热情”。4月7日,至章丘县}育口西北王家住宿,“主人心平”。4月8日,至临济县,有市井施米5升。同日至临邑县界双龙村张家住宿,“晚来雨下,主人心平”。4月9日,到禹城县界燕塘村甫家住宿,“主人有道心”。4月12日,至贝州夏津县界形开村赵家断中,“主人有道心,施斋饭、菜蔬饱足”。同晚至夏津县孟家庄孙家住宿,“主人有道心”。4月13日,至王淹村王家断中,“主人足道心,施斋饭’,③。会昌5年再回山东时,于8月2日至高密县,“人心和软”。8月6日,至即墨县,“人心孝敬,能安存客”。8月10日,至昌阳县,“人心好’,④。

  唐朝期间,来山东栖身、勾当的新罗人之众,不单史无前例,也为后代所未有。池们来山东后,或经商,或则被雇用,或则从事佛事勾当。

  经商的例子,如开成续年圆仁等从楚州赴登州途中,正在海州(治今江苏连云港市西南)海岸碰到新罗船客10余人,对圆仁等说:“吾等从密州来.船里载炭问楚州去。”葺这10余名新罗船客明晰是正在密州与楚州之间从事柴炭营业业的市井。又如大中元年圆仁等正在文登赤山等待已久.感到从这里日邦绝望,便方针从明州(今浙江宁波市)乘日本船回邦,以是用布17端雇新罗人郑客之车,运载衣物,傍海去密州。至密州诸城县界大朱山驻马浦后,又遇新罗人陈忠之船,欲载炭去楚州.圆仁等又出脚价绢5匹乘此船赓续南行。至楚州后,圆仁等得知正在明州之日本船曾经回邦,而唐人江长及新罗人金子白、饮良晖、金珍的商船从姑苏松江口出海去日本,现已至登州峙山,拟载圆仁等归邦。于是圆仁等二即乘楚州新罗坊王可昌船赶赴峙山。至唠山后,得知金珍之船已开往赤山,金珍等留书圆仁云:“专正在赤山相待。’,‘圆仁等便赓续乘王可昌船向东北驶行。至田横岛又期近墨市东海中近岸处),因连日逆风,圆仁一行便登陆由陆途追逐。至乳山,到底追上金珍之船。往后此船便载圆仁等经赤山、新罗等地归邦。上述传奇般的故事解释正在山东、江苏一带经商的新罗人许众,新罗人的商队相等广大(金珍的商队为44人),他们勾当的畛域极为宽阔,他们对江苏、山东、新罗、日本之间的航途极端熟练。金珍等人因正在中邦境内持久勾当,已被圆仁等日自己视为“唐人”“唐客”了⑦。另外,也有少少栖身其邦内的新罗人,正在新罗与山东之间从事贸易勾当。如开成元年6月,淄青节度使奏:“新罗、渤海将到熟铜,请不禁断’,⑧。再如开成4年6月,新罗清海镇(今韩邦莞岛)镇将张宝高派交闭(来去与交易)船二艘来赤山,又以其戎马使崔晕为卖物使来赤山。

  被雇用紧要是被官府雇用。如开成4年4月26日,当日本第18次遣唐使回邦途中正在乳山海岸泊岸时,有新罗人30余骑马乘驴而来,对遣唐使说:“押衙(登州军事押衙张咏)潮落拟来相看,因此先来候迎。”⑨这30余人明晰是雇佣给父母官府任杂差使的。就正在这30余人到来之后不久,张押衙便乘新罗船到来;而正在此之前,即4月20日,也曾有新罗人乘划子而来,告以新罗发作内乱之事。往后,至5月25日,又有新罗船一艘悬白帆从乳山海口驶出,不久又驶回;至晚,此船泊于乳山海口,遣唐使派人驰艇诘问,此船驰走。这里提到的三艘船也明晰是被官府雇用的。后两艘船梗概是寓目遣唐使船举止的。

  新罗人正在山东的佛事勾当,以赤山法华院为中央。法华院为新罗清海镇镇将张宝高所筑公。寺中有僧30余皆为新罗人,可知此寺是为住正在左近的新罗人从事佛事勾当而筑。此寺具有年得米五百石的田庄,可睹此寺有较大的经济权力。寺中终年讲经,冬诵《法华经》,夏讲《金光后经》。每年自10月16日起,至来年正月15日止,寺中举办庄重的“法华会”,其勾当的紧要实质之一,即为讲《法华经》。正在此岁月,十方众僧与有缘施主皆来会议,日间听讲,晚间礼忏(拜祷懊丧)。“法华会”结局之日,前来会议之人先行结愿,再授菩萨戒,然后散去。开成5年正月14日,前来会议之男女达250人,15日达200余人,这些人中当以新罗人居众。寺中诵经、讲经典礼的各个闭节,或同中邦、或同日本、或为新罗所特有,响应了中、日、新三邦文明的交融。寺中梵衲也有外出勾当者,如圣林头陀曾西去长安及五台山等地逛学,于是对五台山圣迹所知甚详。又如谅贤头陀对从法华院去五台山所经州县名称、里程所知甚详,可睹他也曾去过五台山。再如季信惠、弘仁二头陀曾去日本住8年。也有的新罗人正在古刹外举行佛事勾当,如开成5年2月刘村(正在赤山左近)新罗人王宪传言说:他曾夜梦文殊师利菩萨,告诉他因古佛堂毁坏众年,无人重修,佛菩萨像隐蔽土中,于其家东南浮屠边掘之便得。刘村左近僧众及平民闻此传言后至浮屠边举行开掘,公然掘得佛菩萨像若干尊,个中有文殊师利菩萨像一尊,普贤菩萨像一尊,观世音菩萨像两尊,行家子菩萨像一尊,罗服罗像一尊,佛骨铁阁20余斤。

  正因为来山东栖身、勾当的新罗人数目稠密,正在少少地利便变成了他们聚居的街巷——新罗坊,变成了安寓他们的旅舍—新罗馆或新罗院,唐政府也相应扶植了解决新罗人的机构——活动新罗所,并以淄青节度使(即青州节度使)兼押新罗、渤海两蕃使。如圆仁正在开成4年、5年来山东时曾抵达过登州都督府城南街东的新罗馆、活动新罗所,西去五台山途中正在长白山醋泉寺栖身新罗院。自后他正在回邦途中来山东时又到过文登县东界的活动新罗所。淄青节度使兼押新罗、渤海两蕃使的例证,如唐后期李正己、李师古、李师道、薛平等,都曾兼任此职。

  ⑦《入唐求法巡礼行记》卷4纪录:圆仁等抵达日本后,得太政官符;“唐人金珍等四十四人,仰太宰府量加支给。”又纪录说:大政官符中“有优给唐客金珍等事”。

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