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后除庙号是什么意义

归档日期:10-05       文本归类:唐僖宗李儇      文章编辑:爱尚语录

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  所谓庙号,乃古代帝王驾崩后,于太庙立室奉祀,并追尊之名号。例以某祖或某宗名之。

  后除庙号的乐趣是后代的天子关于前面的少许一杯冠以庙号可是现正在又以为其担任的庙号不对意,因此去除庙号,更有善事的帝王才上庙号(汉宣帝上中宗的庙号即是这样)以重视听。如西汉的汉元帝刘奭:庙号高宗(后被除)汉平帝 刘衎:庙号元宗(后被除)。而东汉有几个天子有庙号:刘肇为穆宗孝和天子、刘祜为恭宗孝安天子、刘保为敬宗孝敬天子、刘志为威宗孝桓天子,但是这少许庙号正在孝献帝时被裁撤。当时的丞相董卓和蔡邕等人以为自汉和帝以下的天子,善事没有众大不同,众者另有过错,不应当称为宗,也即是不应当有庙号。因此他们奏请撤废了这些天子素来有的庙号。 这即是后除庙号的由来。

  汉朝此后秉承了庙号这一轨制。汉朝关于追加庙号一事极为隆重,不少天子因而都没有庙号。刘邦是修邦君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后代众惯用之),谥号为高天子(谥法无「高」,认为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝夸大以孝治世界,因此除刘邦外,继嗣天子谥号都有「孝」字。两汉天子人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高天子(孝景帝刘启上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武天子(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣天子(刘秀上庙号)、刘奭 :高宗孝元天子(刘衎上庙号)、刘骜为统宗孝全日子;东汉刘秀为世祖光武天子(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明天子(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章天子(孝和帝刘肇上庙号)。

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