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天子的庙号是谁起的?

归档日期:10-06       文本归类:唐僖宗李儇      文章编辑:爱尚语录

  庙号是中邦古代帝王死后正在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,平常以为,庙号出处于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有能够是太祖)。周朝确立谥号轨制,庙号轨制被废止。秦朝连谥号轨制也废止了。汉朝此后承受了庙号这一轨制。汉朝关于追加庙号一事极为矜重,不少天子所以都没有庙号,因此没有祭庙的天子就没有庙号了。

  谥号是周朝出现的,是君王或贵族死后,后人依照他生前的言行,所给他的一个形色词,近似民间的诨名,只是谥号是死后才有的。历代失政的帝王、失邦者是否恶谥? 谜底也是未必。失政者亦有得美谥的,比如弑父的楚穆公、东汉的桓帝。假若失邦者由新朝定谥,他们才较容易取得恶谥。

  唐宋有议驳轨制,即由太常博士议上,若名实不相符,给事中可能驳奏再议:明清则由礼部按其进贡拟先皇庙号、谥号或亲贵、大臣死后赐谥,天子审定,礼部有时也会众拟几个以备天子采取。平常正在死者死后至下葬之前竣事,必要正在牌位上刻其名目,邦有丧葬之事由礼部全权收拾竣事。

  打开十足庙号是中邦古代帝王死后正在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,平常以为,庙号出处于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有能够是太祖)。庙号最初异常苛峻,遵守「祖有功而宗有德」的规范,筑邦君主平常是祖、继嗣君主有治邦才气者为宗。周朝确立谥号轨制,对君主和大臣的生平行动赐与盖棺定论的评议。庙号轨制被废止。秦朝连谥号轨制也废止了。

  汉朝此后承受了庙号这一轨制。汉朝关于追加庙号一事极为矜重,不少天子所以都没有庙号。刘邦是筑邦君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后代众惯用之),谥号为高天子(谥法无「高」,认为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝夸大以孝治世界,因此除刘邦外,继嗣天子谥号都有「孝」字。两汉天子人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高天子(孝景帝刘启上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武天子(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣天子(刘秀上庙号);东汉刘秀为世祖光武天子(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明天子(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章天子(孝和帝刘肇上庙号)。此外东汉另有几个天子有庙号:刘肇为穆宗孝和天子、刘佑为恭宗孝安天子、刘保为敬宗孝敬天子、刘志为威宗孝桓天子,只是这少许庙号正在孝献帝时被废止。

  庙号常用「祖」字或「宗」字。筑邦天子平常被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的天子平常称为「宗」,如唐太宗、宋太宗等。不过也有不同。「祖」之漫溢,始于曹魏。到十六邦光阴,后赵、前燕、后秦、西秦等等小邦,其帝王庙号简直无不称祖。

  正在称谓时,庙号经常放正在谥号之前,同谥号一道组成已死帝王的全号。习气上,唐朝以前对殁世的天子平常简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝此后,因为谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。

  平常来说,庙号的选字并不参照谥法,不过也有褒贬之意。太祖、高祖筑邦立业,世祖、太宗发挥光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。此外,哲宗、兴宗等都是有所行动的好天子。神宗、英宗功业亏欠,德宗、宁宗过于柔弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐败,哀宗、思宗只可亡邦。

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