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天子的庙号和谥号

归档日期:11-14       文本归类:唐僖宗李儇      文章编辑:爱尚语录

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  庙号始于西汉,止于清朝,是封修天子死后,正在太庙立室奉祀时的名号。普通修邦的天子称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个体朝代前几个天子皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。可是正在隋以前,并不是每一个天子都有庙号,由于依据典制,只要文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐此后,每个天子才都有了庙号。

  谥号是后人依照死者生前事迹评定的一种称呼,有褒贬之意。所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受台甫,细行受细名。行出于己,名生于人。”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷给予。又有称谥,是门门徒子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥正在西周时即已浮现。秦时曾一度取缔,汉代收复,直至清末。私谥恐怕始于东汉,或谓年龄期间已有。民邦此后,称谥正在一段时分内仍存正在。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;杀害无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼魅曰灵等,这是恶谥;又有显示怜惜的哀、愍、怀等。普通人的谥号众用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。

  尊号是为天子加的全由拥戴褒美之词构成的额外称呼。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号普通以为爆发于唐代。现实早正在秦联合中邦之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。可是这时的尊号一词的寓意与唐代此后的不甚无别。尊号起首时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝天子”。越到自后,尊号越长,如清乾隆天子完全称呼为“高宗法天隆运、至诚先知、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯天子”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之众。

  年号是封修天子编年的名号,由西汉武帝开创,他的第一个年号为“修元”。此后每个朝代的每一个新君登位,务必调度年号,叫做改元。明朝以前,封修天子每遇军邦大事或巨大祯祥灾异,不时改元。如汉帝正在位五十四年,先后用了修元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗正在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代天子朱元璋起首,席卷明、清两代,每一个天子岂论正在位时分是非,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

  正在我邦古代文献中,对前代帝王众不称姓名或尊号,都称庙号、谥号或年号。普通来说,对隋以前的天子众称谥号,如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的天子众称庙号,如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的天子众称年号,如嘉靖天子、唐熙天子等。正在某些特定形势,也称其完全名号,即庙号、尊号、谥号的合称,如前述乾隆的名号。遭遇这种全称,应留心分辨其庙号、尊号和谥号。其余,正在古籍中,对极少贵爵将相出名人也不时不称其名,而称其谥号。如称岳飞作岳武穆,称海瑞作海忠介,等等。

  相闭庙号、谥号、尊号和年号的器械书,有清代沈炳震编《廿一史四谱》、清陆费墀编《历代帝王庙谥年讳谥》、清刘长华编《历代名臣谥法汇考》及百般“中邦史籍编年外”等?

  闭于皇室定名,乾隆年间,皇六子永瑢绘《岁朝图》,进呈孝圣太后,乾隆正在上面题诗,有“永绵奕载奉慈娱”句。此后,乾隆就正在“弘”字辈下,亲选“永、绵、奕、载”四字。宣宗朝扩充“溥、毓、恒、启”四字。文宗朝又扩充了“焘、闿、增、祺”四字。

  伸开完全中邦古代的帝王除有姓名以外,往往又有庙号、谥号、尊号和年号。这些称呼众睹于史籍。

  庙号始于西汉,止于清朝,是封修天子死后,正在太庙立室奉祀时的名号。普通修邦的天子称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个体朝代前几个天子皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。可是正在隋以前,并不是每一个天子都有庙号,由于依据典制,只要文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐此后,每个天子才都有了庙号。

  谥号是后人依照死者生前事迹评定的一种称呼,有褒贬之意。所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受台甫,细行受细名。行出于己,名生于人。”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷给予。又有称谥,是门门徒子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥正在西周时即已浮现。秦时曾一度取缔,汉代收复,直至清末。私谥恐怕始于东汉,或谓年龄期间已有。民邦此后,称谥正在一段时分内仍存正在。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;杀害无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼魅曰灵等,这是恶谥;又有显示怜惜的哀、愍、怀等。普通人的谥号众用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。

  尊号是为天子加的全由拥戴褒美之词构成的额外称呼。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号普通以为爆发于唐代。现实早正在秦联合中邦之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。可是这时的尊号一词的寓意与唐代此后的不甚无别。尊号起首时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝天子”。越到自后,尊号越长,如清乾隆天子完全称呼为“高宗法天隆运、至诚先知、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯天子”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之众。

  年号是封修天子编年的名号,由西汉武帝开创,他的第一个年号为“修元”。此后每个朝代的每一个新君登位,务必调度年号,叫做改元。明朝以前,封修天子每遇军邦大事或巨大祯祥灾异,不时改元。如汉帝正在位五十四年,先后用了修元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗正在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代天子朱元璋起首,席卷明、清两代,每一个天子岂论正在位时分是非,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

  正在我邦古代文献中,对前代帝王众不称姓名或尊号,都称庙号、谥号或年号。普通来说,对隋以前的天子众称谥号,如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的天子众称庙号,如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的天子众称年号,如嘉靖天子、唐熙天子等。正在某些特定形势,也称其完全名号,即庙号、尊号、谥号的合称,如前述乾隆的名号。遭遇这种全称,应留心分辨其庙号、尊号和谥号。其余,正在古籍中,对极少贵爵将相出名人也不时不称其名,而称其谥号。如称岳飞作岳武穆,称海瑞作海忠介,等等。

  相闭庙号、谥号、尊号和年号的器械书,有清代沈炳震编《廿一史四谱》、清陆费墀编《历代帝王庙谥年讳谥》、清刘长华编《历代名臣谥法汇考》及百般“中邦史籍编年外”等。

  闭于皇室定名,乾隆年间,皇六子永瑢绘《岁朝图》,进呈孝圣太后,乾隆正在上面题诗,有“永绵奕载奉慈娱”句。此后,乾隆就正在“弘”字辈下,亲选“永、绵、奕、载”四字。宣宗朝扩充“溥、毓、恒、启”四字。文宗朝又扩充了“焘、闿、增、祺”四字。

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  康熙的圣祖庙号并非因其文治武功,而是其仁慈,圣者出众也,因而是圣祖仁天子。

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