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《七夕》 罗隐 赏析

归档日期:09-29       文本归类:唐懿宗李凗      文章编辑:爱尚语录

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  这首诗的特征是用比拟写法,第一句写天上的景物,第二句写尘凡的景况,有景物,又有欢跃,组成天上与尘凡相比照。二联专写尘凡,不提七夕,正在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是比照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指尘凡。

  “铜壶漏报”二句指天上。其它,第一联写尘凡“欢跃”,与第四联写天上难过相对。一乐一悲,组成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写尘凡男女正在七夕的欢跃,又与牛郎织女的临别难过组成映衬。

  正在如此的映衬里,便是衬出天上不如尘凡了。再就写天上或尘凡的文句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写尘凡,即四句写天上,四句写尘凡。但这首诗题为《七夕》,应以写牛郎织女相会为主,所以使人感应作家依旧重视尘凡,因此如此安置。

  罗隐(833年~909年),字昭谏,杭州新城(今浙江杭州市富阳区新登镇)人,晚唐诗人。

  大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶层所厌恶,因此罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名歇”。厥后又断断续续考了几年,总共考了十众次,自称“十二三年就试期”,最终依旧铩羽而归,史称“十上不第”。

  黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。

  公元909年(五代后梁开平三年)仙逝,享年77岁。著有《谗书》及《安祥两同书》等,思思属于道家,其书乃正在力求提炼出一套供全邦人行使的“安祥匡济术”,是浊世中黄老思思发达发达的产品。

  七夕,阴历七月七日,相传为牛郎度过银河与织女为一年一度相会。这天傍晚,民间陈设瓜果,穿针乞巧。这首诗便是写七夕的。首联 :“络角星河菡萏 天,一家欢跃设红筵 。”角是二十八宿中的角宿,络 是收集,当指雾气收集正在角宿上。星河,天上的银河,是折柳牛郎织女的。菡萏天,是荷花怒放的气候。概略设思牛郎织女正在银河滨看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指尘凡,有一家人家欢跃地正在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。

  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男人。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男人写出歌咏七夕的锦绣诗篇,放到谁人箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐筑制告捷,安置得很美妙。李商隐《无题》。

  “凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝 。”这是筑制结 婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要筑制圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,恰是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美妙。“排窈窕”,既指安置得很好 ,也指安置好织女,窈窕也指女子的美妙。 这联下一句指尘凡,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。

  穿好针来拜美妙的织女星。婵娟 ,美妙,指织女星。 牛郎织女正在七夕相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要划分了,因此难过茫然,如此相会的佳期又要等一年。

  这首诗的特征是用比拟写法,第一句写天上的景物,第二句写尘凡的景况,有景物,又有欢跃,组成天上与尘凡相比照。二联专写尘凡 ,不提七夕 ,正在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是比照写法 ,“香 帐簇成”指天上,“金针穿罢”指尘凡 。“铜壶漏报” 二句指天上。其它,第一联写尘凡“欢跃 ”,与第四 联写天上难过相对。一乐一悲,组成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写尘凡男女正在七夕的欢跃,又与牛郎织女的临别难过组成映衬。正在如此的映衬里,不是衬出天上不如尘凡了吗?再就写天上或尘凡的文句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写尘凡,即四句写天上,四句写尘凡。但这首诗题为《七夕 》,应以写牛郎织女 相会为主,所以使人感应作家依旧重视尘凡,因此如此安置吧?作家写尘凡的欢跃胜过天上,正在当时有如此的思法,长短常困难的。

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