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宋徽宗_互动百科

归档日期:10-18       文本归类:唐懿宗李凗      文章编辑:爱尚语录

  宋徽宗,名赵佶(公元1082年5月初5~1135年6月5日),宋神宗11子,宋哲宗弟,是宋朝第八位天子。赵佶先后被封为遂宁王、端王。宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“筑中靖邦”。宋徽宗正在位26年(1100年2月23日—1126年1月18日),邦亡被俘受磨折而死,全年54岁,葬于京都绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”。被后代评为“宋徽宗诸事皆能,独不行为君耳。登基之初当时宰相章惇曾说:“端王浮滑,弗成为君也。”编写《宋史》的史官,也感喟地说假如当初章惇的睹解被选取,北宋也许是另一种结果。并还说如“宋不立徽宗,金虽强,何衅以伐宋哉”。

  宋徽宗是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位天子。他正在位时候,重用蔡京高俅王黼、童贯、梁师成、汪伯彦、朱勔、李邦彦等奸臣,恣意剥削民财,骄奢淫逸,荒淫无度,开发专供皇室享用的物品制作局,又遍地剥削奇花异石,用船运至开封,称为花石纲,以营制延福宫和艮岳。导致社会冲突进一步激化,发生了方腊、宋江等农夫起义。

  赵佶本未必有机缘承担大统,宋哲宗二十三岁英年早逝,无子,故宋室由他的弟弟寻找承担人。原本哲宗弟以大宁郡王赵佖最长,惜患有眼疾不行继位,故以当时封为端王的赵佶承担大统。宰相章惇当时批驳赵佶继位,反而创议立哲宗同母弟蔡王赵似,但向太后盾手赵佶继位,故赵佶顺手成为大宋天子。

  赵佶正在位时候,“妄耗百出,举不胜举”,过分探索虚耗生存,正在南方购置“花石纲”,收罗奇花异石运到汴京开封府,筑筑园林宫殿,崇信玄教,尊号“教主道君天子”,任用贪官寺人苛捐杂税,激起各地民变。此中以新党蔡京任丞相与寺人童贯为将军所引致的题目最重要。

  赵佶继位的时间,遭到朝中大臣的批驳,以为其浮滑弗成能治邦,但向太后力荐,并以宋神宗语批评批驳派:“先帝尝言:端王有福寿,且仁孝,当立。”(《续资治通鉴·宋纪八十六》)赵佶登基的第二年,向太后圆寂,改年号为“筑中靖邦”。这是赵佶统治政权的入手,正在位共二十五年。

  他信奉玄教,自称教主道君天子,大筑宫观,并设道官二十六阶,发给羽士俸禄。遣使与金朝订立盟约,夹攻辽邦。金军南下攻宋。他传位赵桓(钦宗),自称太上皇。堕落统治徽宗登基后,向太后“权同处分军邦事”。太后正在神宗时即是保守派,当政后随即任用保守派、韩琦宗子韩忠彦为执政,不久又升任右相,左相章惇、执政蔡卞等接踵受攻击,蔡卞起初被贬任知府;同时克复被贬逐的保守派官员的名位,保守派官员接着接踵上台。当年七月,向太后还政后不久,批驳立徽宗为帝的左相章惇被罢相,韩忠彦升任左相,曾布升任右相。当时保守派与变法派的斗争日趋激化,也有官员以为元祐、绍圣均有失误,该当排除成睹,协和冲突。于是改次年为筑中靖邦,以示“本中和而立政”,“明示朕志,永绥斯民”。不过新旧党争不光没有甩手而是愈演愈烈。筑中靖邦元年(1101)十一月,邓洵武创始徽宗应绍述神宗之说,攻击左相韩忠彦并推举蔡京为相,获得执政温益的援手,为徽宗所选取,起初于同月末裁夺改来岁为崇宁元年,鲜明宣示放弃协和策略,改为崇法熙宁变法。

  蔡京是个政事投契者,王安石变法时附和变法改良,元祐初又拥护司马光踊跃倾覆新法,绍圣初又踊跃拥护新法,徽宗登基后不久受保守派攻击而被夺职提举宫观闲居杭州(今属浙江),缔交赴杭汇集书画的寺人童贯,蔡京以擅长书法渐渐受到可能称之为画家、书法家的宋徽宗的鉴赏,邓洵武、温益真切徽宗必将重用蔡京,正在进呈绍述新法睹解时都力荐蔡京,以为徽宗“必欲继志述事,非用蔡京弗成”。崇宁元年(1102年)蒲月,左相韩忠彦起初被贬任知府蔡京升任执政。随后右相曾布也被贬任知州,蔡京升任右相,不久又升为左相,独相达三年之久。其后虽曾二次罢相,但又复相或以太师负责朝政,位正在宰辅(徽宗改左仆射为太宰作宰辅,右仆射改称少宰为次相)之上。徽宗暮年,致仕已众年的蔡京还以太师领三省事驾驭朝政。徽宗光阴永远是蔡京及其鹰犬的全邦,他们打着绍述神宗改良的暗号,行动排斥异己反击批驳者的幌子。

  蔡京等打着绍述新法的暗号,罪恶滔天,行贿公行,卖官鬻爵,“三千索(“索”意与贯同),直秘阁;五百贯,擢通判”。巧立名目,增税加赋,剥削民财。又如征收所谓经制钱,是“取量添酒钱及增一分税钱,头目、卖契等钱,敛之于细,而积之甚众”。苛捐冗赋,堆集了洪量财产,“今泉币所积赢五万万”,“于是铸九鼎,筑明堂,修方泽,立道观”,大兴土木,不光正在宫城之北修筑稍小于宫城的延福宫和领域更大的艮岳,还乘机应用剥削的民财大修各自的华丽宅第。为了劝止其他官员的辩论,诏书也不依中书省起草、门下省复核、上奏后颁行的正道途径,而是请徽宗亲书后即颁行,称为“御笔手诏”,乃至请寺人杨球代书,号称“书杨”,以到达他们纵情作威作福的主意。

  徽宗初年,寺人杨戬先设“稻田务”,入手正在汝州(今属河南)立法,可能种稻的田土,收索民户田单,辗转追寻,直至无契可证,将逾越原始田单的土地称为公田,种植户即行动租户,须交纳公田钱,继而施行至黄河中下逛及淮河道域。充溢数百里的梁山泺(泊),是济州(今山东巨野)、郓州(今东平)数县沿湖渔民赖以生计之所,也被按船只强行收取钱粮,遁税者按伏莽处罪。正在李彦及其鹰犬的残虐之下,北方也是民不聊生,小领域起义不时爆发。

  起义不时宣和元年(1119年)宋江起义于河北途,同年十仲春已起色为有必定领域的农夫起义军,被称为“河北剧贼”,北宋朝廷曾下诏实行招降。但宋江未受招安,而是于次年转战南下京东途,被称为“京东贼”,行动于青、济、郓、濮(今山东鄄城北)诸州境内。这时南方的方腊实行起义,起色迅猛,亳州(今属安徽)知州、前执政侯蒙上书称:“(宋)江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。”其后宋江移军南下,沂州(今山东临沂)知州蒋圆假作应承起义军借道而袭击南下的宋江起义军,起义军遭遇较大耗损后,“北走龟蒙间”。宣和三年(1121年)初,宋江起义军南下淮阳军(今江苏邳县南),朝廷派官军追击,起义军络续南下,进入淮南途楚州(今淮安)区域,又被称为“淮南盗”。起义军转而北上,途经沭阳时,遭到县尉王师心邀击,略有耗损。仲春,正在海州(今连云港市区西南部)为知州张叔夜“伏兵乘之,擒其副贼,(宋)江乃降”。

  北宋暮年农夫起义中领域最大的是方腊起义军。方腊是两浙途睦州(今浙江筑德东北)青溪(今淳安西)西部山区的助源洞(通峒,指山谷区域)漆园主(一作佣工),屡遭“制作局”酷取,他应用网罗明教(摩尼教)等各式神秘宗教结构起义,为里正出现,遂杀里正而于宣和二年(1120年)十月起义,次月即开发政权,起初攻占青溪县城。深受“花石纲”之害的两浙邦民纷纷呼应,起义军随即攻占睦州、歙州,信息传到首都开封,徽宗立地派知己寺人、知枢密院事(最高军事主座)童贯统率数十万原绸缪攻辽的雄师,迟缓南下,而起义军差不众与此同时,已攻占两浙途首府杭州(今属浙江),方腊拒绝治下合于北上抢占江宁,控扼长江天险抗击官军渡江的创议,而是主力南下,先后攻占婺州、衢州、处州(今丽水西)等地。

  北宋官军于宣和三年(1121年)正月,受命起初抢占江宁、润州。当正月下旬,北上的东途起义军围攻秀州(今浙江嘉兴)之际,东途官军也来到秀州,起义军正在官军的外里夹击下退往杭州,仲春中旬官军攻占杭州。北上的西途起义军,先后受挫于旌德、宁邦、歙州。三、四月之际,官军又攻占衢州、婺州等地。四月中旬,方腊放弃青溪,退回西部山区助源洞,助源洞正在东西两途官军的夹击下,鏖战数日后起义军失利,二十六日,方腊为官军小军官韩世忠所俘,起义让步。起义军的余部转战于浙东区域,至八月间,才结果让步。方腊被俘后被解往首都开封,于八月下旬被残害。北宋朝廷固然了方腊起义,但并没有罗致教训,鼎新政局,而是更为昏黑退步,当时距北宋被金灭掉可是5年足下。

  政和元年(1111年),郑允中、童贯使辽,辽人马植夜谒童贯献灭辽之策,受到童贯的器重,遂约马植返来,马植到宋首都开封童贯家后,上书给徽宗,献计宋差遣使臣自登州(今山东蓬莱)、莱州(今属山东)渡海到辽东与女真结盟,共灭辽朝,可能捞取五代后晋割给辽朝的燕云十六州。深受徽宗鉴赏,赐马植姓名为李良嗣,后又赐姓赵。金朝开发后宋曾遣使渡海,但未能登岸而回。重和元年(1118年)马政使金口头外达宋金团结攻辽及燕、云区域返来,金驱逐覩等人使宋商议结盟事情。宣和二年(1120年)宋遣赵良嗣、马政先后使金,金亦数次遣使来宋,两边议定夹攻辽朝,辽燕京由宋军攻取,金军打击辽中京大定府(今辽宁宁城西)等地,辽亡后燕云区域归宋朝,宋将原纳给辽朝的岁币转给金朝,史称“海上之盟”。

  不过,因为宋军退步,缺乏战役力,数十万雄师两次攻打辽南京(燕京),均被辽守军击败,辽南京依然由金军攻占。宋每年加付一百万贯钱为代税钱,陪同每年的“岁币”交付给金朝,宣和五年(1123年)四月,金方将燕京及所属九州中的西部六州归宋。但燕京住户大部已被金俘往东北作奴隶,宋所得的只是“都会邱墟、狐狸穴处”残缺不胜的一座空城,宋设燕山府途统治新得的燕京区域。云州(辽西京)区域,金太祖也暗示正在宋出犒军费给金的条款下归属宋朝。蒲月,金已许将朔(今属山西)、武(今山西神池)、蔚(今河北蔚县)三州先归宋,还没有来得及履行,就因同年六月金太祖病死而中止。

  金太宗登基之初也是死守盟约的。宣和六年(1124年),当时的主将宗翰、宗望都批驳割山西地与宋,太宗还说:“是违先帝之命也,其速与之。”靖康元年(1126年)八月,金太宗再次命东、西两途军肆意南下,宋兵部尚书孙傅把生气放正在士兵郭京身上,郭京谎合身怀佛道二教之术数,妄以道门“六甲法”以及释教“毗梵衲天堂法”破敌。但神兵大北,金兵分四途乘机攻入城内,金军攻占了汴京。宋钦宗遣使臣何到金营请和,宗翰、宗望二帅不允。

  被掳北上靖康元年(1126年)闰十一月底,金兵再次南下。十仲春十五日,东京之战铩羽,金军攻破汴京,金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人。靖康二年(1127年)三月底,金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、武艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、宝物玩物、皇家藏书、全邦州府舆图?

  等押送北方,汴京中公私积储被洗劫一空,北宋消逝。于是事爆发正在靖康年间,史称“靖康之变”。传闻,宋徽宗听到玉帛等被洗劫绝不正在乎,等听到皇家藏书也被抢去,才仰天浩叹几声。宋徽宗正在被押送的途中,受尽了蹂躏。先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着,到金京都城后,被敕令与赵桓沿途穿戴丧服,去谒睹金太祖完颜阿骨打的寺院,意为金帝向太祖献俘。而后,宋徽宗被金帝辱封为昏德公,合押于韩州(今辽宁省昌图县),后又被迁到五邦城(今黑龙江省依兰县)囚禁。

  囚禁时候,宋徽宗受尽精神磨折,写下了很众悔悟、哀怨、苦楚的诗句,如:“通宵西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回顾三千里,目断山南无雁飞。”靖康二年(1127年)七月,宋徽宗派臣子曹勋从金悄悄遁到南宋,行前交给他一件自身穿的背心,背心上写着“你速来周济父母。”宋徽宗将这几个字出示给周遭的臣子看,群臣都哀号不已。宋徽宗哭着叮嘱曹勋,切记要转告康王赵构“不要忘了我北行的疼痛”,说着取出白纱手帕拭泪,而后将手帕也交给曹勋说:“让皇上(高宗)深知我思念故邦而悲伤泪下的情状。”。

  金天会八年(1130年)七月,金朝又将二帝迁到五邦城(今黑龙江省依兰县城北旧古城)幽禁。来到五邦城时,随行男女仅140余人。放逐时候徽宗仍雅好写诗,读唐代李泌传,感应颇深。

  靖康之变靖康元年(1126年)八月,金太宗再次命东、西两途军肆意南下,宋兵部尚书孙傅把生气放正在士兵郭京身上,郭京谎合身怀佛道二教之术数,妄以道门“六甲法”以及释教“毗梵衲天堂法”破敌。但神兵大北,金兵分四途乘机攻入城内,金军攻占了汴京。宋钦宗遣使臣何到金营请和,宗翰、宗望二帅不允。

  公元1126年闰11月底,金兵再次南下。12月15日攻破汴京,金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。公元1127年3月底,金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、武艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、宝物玩物、皇家藏书、全邦州府舆图等押送北方,汴京中公私积储被洗劫一空,北宋消逝。于是事爆发正在靖康年间,史称“靖康之变”。传闻,宋徽宗听到玉帛等被洗劫绝不正在乎,等听到皇家藏书也被抢去,才仰天浩叹几声。宋徽宗正在被押送的途中,受尽了蹂躏。先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着,到金京都城后,被敕令与赵桓沿途穿戴丧服,去谒睹金太祖完颜阿骨打的寺院,意为金帝向太祖献俘。而后,宋徽宗被金帝辱封为昏德公,合押于韩州(今辽宁省昌图县),后又被迁到五邦城(今黑龙江省依兰县)囚禁。囚禁时候,宋徽宗受尽精神磨折,写下了很众悔悟、哀怨、苦楚的诗句,如!

  公元1127年7月,宋徽宗派臣子曹勋从金悄悄遁到南宋,行前交给他一件自身穿的背心,背心上写着“你速来周济父母。”宋徽宗将这几个字出示给周遭的臣子看,群臣都哀号不已。宋徽宗哭着叮嘱曹勋,切记要转告高宗“不要忘了我北行的疼痛”,说着取出白纱手帕拭泪,而后将手帕也交给曹勋说:“让皇上(高宗)深知我思念故邦而悲伤泪下的情状。”!

  天会八年(1130年)七月,金又将二帝迁到五邦城(今黑龙江省依兰县城北旧古城)幽禁。来到五邦城时,随行男女仅140余人。放逐时候徽宗仍雅好写诗,读唐代李泌传,感应颇深。

  魂归故土宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年四月甲子日,终因不胜精神磨折而死于五邦城,享年54岁。金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市左近)。公元1142年8月乙酉日,宋金遵照和道,将宋徽宗遗骸运回京都绍兴(今浙江省绍兴市),由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗。

  皇统元年(1141年)仲春,金熙宗为改良与南宋的相合,将死去的徽宗追封为天水郡王,将钦宗封为天水郡公。第一是降低了级别,素来封徽宗为二品昏德公,追封为天水郡王,升为一品,原封钦宗为三品重昏侯,现封为天水郡公,升为二品。第二是去掉了原封号中的污侮寓意。第三是以赵姓天水族望之郡行动封号,以示恭敬。

  绍兴十二年(1142年)三月,宋金《绍兴协议》彻底竣事统统手续。夏四月丁卯(1142年5月1日),高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。

  同年八月十余辆牛车来到两浙,十月,南宋将徽宗暂葬于绍兴府会稽县(今浙江省绍兴市),名曰永固陵(后更名永佑陵)。

  徽宗热爱艺术,正在位时将画家的职位提到正在中邦史书上最高的地方,设置翰林书画院,即当时的宫廷画院。以画行动科举升官的一种考查门径,每年以诗词做标题曾刺激出很众新的创意美谈。如标题为“山中藏古寺”,很众人画深山庙宇飞檐,但得第一名的没有画任何衡宇,只画了一个沙门正在山溪挑水;另题为“踏花归去马蹄香”,得第一名的没有画任何花草,只画了一人骑马,有蝴蝶飞绕马蹄间,凡此等等。这些都极大地刺激了中邦画意境的起色。

  因为很众画上并没有留下作家的名字,他自己又擅长绘画。对识别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。有一观念确定他的真迹有《诗帖》、《柳鸭图》、《池塘晚秋图》、《竹禽图》、《四禽图》等,而《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》是御题画。

  宋徽宗正在位时广收古物和书画,扩充翰林丹青院,并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书,对绘画艺术有很大的胀励和首倡用意。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。生平著作极众,都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。徽宗未做天子之前,就爱好书画,与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往还。登基今后,正在书画方面却获得了很大的造诣,并对中邦绘画的起色有过要紧功勋,此中之一便是看待画院的器重和起色。他于崇宁三年(1104年)设立了画学,正式纳入科举考查之中,以罗致全邦画家。画学分为佛道、人物、山川、鸟兽、花竹、屋木六科,摘前人诗句行动考题。考入后按身份分为“士流”和“杂流”,分离栖身正在差异的地方,加以教育,并不时实行观察。入画院者,授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。当时,画家的职位明显降低,正在衣饰和俸禄方面都比其他艺人工高。有云云丰厚的待遇,加上行动书画家的徽宗对!

  画院创作的指点和眷注,使得这临时期的画院创作最为繁盛。正在他的指示下,皇家的保藏也获得了极大的雄厚,而且将宫内书画保藏编辑为《宣和书谱》和《宣和画谱》,成为本日考虑古代绘画史的要紧材料。宋徽宗自己的创作面孔并不象他条件画院画家的那样工谨细丽,而是偏于粗犷的水墨画。传世作品中,有其签押的作品较众,但所画斗劲工细的,如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》(以上均藏于故宫博物院)、《瑞鹤图》(辽宁省博物馆藏)、《翠竹双雀图》(美邦多半市博物馆藏)等作品皆被专家认定为是画院中妙手代笔之作。唯有藏于美邦纳尔逊艺术博物馆的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《柳鸦图》卷被认定是他的亲笔,两画都是水墨纸本,笔法俭朴,不尚铅华,而得自然之趣。台北故宫博物院保藏的《池塘秋晚图》也属此类。

  知名的《清明上河图》,也和这位书画天子不无联系。张择端竣事这幅赞扬安定盛世史书长卷后,起初将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗于是成为此画的第一位保藏者。行动中邦史书上书画众人的宋徽宗热爱此画,用他知名的瘦金体书法亲笔正在图上题写了清明上河图五个字,并钤上了双龙小印(今佚)。北宋消逝后,茂盛临时的徽宗宣和画院随之收场,极少画院画家源委辗转遁亡,渐渐鸠合于南宋的京都临安,先后被克复正在画院中的职务,成为南宋画院的骨干力气。李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种状况。宋高宗固然正在政事上也是苟且苟安,但看待书画之事,仍非常器重,特殊是其后他应用绘画为他的政事办事,结构画家实行创作。因此,南宋时绘画行动合键依然以画院为中央。

  其余,徽宗独创的瘦金体书法独步全邦,直到本日坚信也没有人可能超越。这种瘦金体书法,挺立秀丽、萧洒犀利,即使是统统不懂书法的人,看事后也会感受极佳。传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏季诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。今后八百众年来,迄今没有人可能到达他的高度,可称为古今第一人。

  宋徽宗的签字堪称甚有特征。像一个“天”字不过这“天”字的第一笔又和下面的有一段隔绝。其意为“全邦一人”宋徽宗赵佶他成立的“瘦金书”,颇得书法家器重,用这种字体书写的崇宁大观等钱银是保藏家至爱的珍品。《书史会要》评议说:“徽宗行草正书,笔势劲逸,初学薛稷,变其法式,自号瘦金书,意度天成,非可能形迹求也。”他的绘画器重写生,尤善画花鸟画,极夸大细节,以精工传神著称。

  他对自然阅览入微,曾写到:“孔雀登高,必先举左腿”等相合绘画的外面作品。广大收罗历代文物,令部属编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等知名美术史竹素。对考虑美术史有相当大的功勋。

  徽宗还喜欢正在自身笃爱的书画上题诗作跋,后人把这种画叫“御题画”。因为很众画上并没有留下作家的名字,他自己又擅长绘画。对识别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。有一观念确定他的真迹有《柳鸭图》《池塘晚秋图》《竹禽图》《四禽图》等,而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。

  宋徽宗还亲身出题,留下了“踏花返来马蹄香”的美谈:一日,赵佶踏春而归,雅兴正浓,便以“踏花返来马蹄香”为题,正在御花圃实行了一次别出心裁的画考。这里“花”、“返来”、“马蹄”都好出现,唯有“香”是无形的东西,用画很难出现。很众画师虽有图画妙手之誉,却面面相觑,无从下笔。有的画是骑马人踏春返来,手里捏一枝花;有的还正在马蹄上面沾着几片花瓣,但都出现不出“香”字来。独有一青年画匠奇思杰构,欣然命笔。画构想很奇异:几只蝴蝶翱翔正在驱驰的马蹄周遭,这就情景地出现了踏花返来,马蹄还留有芬芳的馨香。宋徽宗俯身细览,抚掌大赞:“妙!妙!妙!”接着评道,“此画之妙,妙正在决意妙而意境深。把无形的花‘香’,有形的跃然于纸上,令人感触香气扑鼻!”众画师一听,莫不惊服,皆自愧不如。他还起色了宫廷绘画,广集画家,成立了宣和画院,教育了像王希孟、张择端、李唐等一批卓越的画家。他结构编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。是美术史考虑中的重视史籍,至今仍有极其要紧的参考价钱。

  徽宗尊信玄教,大筑宫观,自称教主道君天子,并时时请羽士看相算命。他的寿辰是5月5日,羽士以为不吉祥,他就改称10月10日;他的生肖为狗,为此夂箢禁止汴京城内屠狗。

  他众次下诏搜访道书,设立经局,收拾校勘道籍,政和年间编成的《政和万寿道藏》是我邦第一部一共发行的《道藏》。他夂箢编写的“道史”和“仙史”,也是我邦史书上领域最大的玄教史和玄教神化人物列传。宋徽宗还亲身作《御注德性经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥逛指归》等书,使我邦道籍考虑有了具备的材料。

  俚语十道九医;玄教正在相当长的年华内,饰演了地方医疗机构的脚色。宋徽宗正在地方上大筑宫观,他的一个思法便是把当时进步的医疗送到下层——是他行动道君天子的惠政之一。

  社会宋代,是我邦茶事演进的要紧阶段,风行点茶、斗茶以及茶百戏等。宋徽宗精于茶艺,曾众次为臣下点茶,蔡京《太清楼侍宴记》记其“遂御西阁,亲手调茶,分赐足下”。据熊蕃《宣和北苑贡茶录》记录,徽宗政和至宣和年间,还下诏北苑官焙筑制、上供了洪量名称斯文的贡茶,如玉清庆云、瑞云翔龙、浴雪呈祥等。

  宋徽宗对中邦茶事的最大功勋是撰写了中邦茶书经典之一的《大观茶论》,为历代茶人所援用。合于该书书名,此书绪言中说:“叙本末列于二十篇,号曰《茶论》。”熊蕃《宣和北苑贡茶录》说:“至大观初今上亲制《茶论》二十篇”。南宋晁公武《郡斋念书志》中有著录:“《圣宋茶论》一卷,右徽宗御制”。《文献通考》沿录,可睹此书原名《茶论》。因为晁公武是宋人,因此称宋帝所撰茶论为《圣宋茶论》。明初陶宗仪《说郛》收录了全文,因其所作年代为宋大观年间(1107一1110),遂改称《大观茶论》,清代古今图书集成收录此书时沿用此书名,今仍之。

  《大观茶论》全书首绪言,次分地产、天时、采择、蒸压、筑制、识别、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名,共二十目。看待地宜、采制、烹试、品格等,筹议相当的确。此中越发是合于点茶的一篇,具体纪录了宋代大作点茶这种代外性的茶艺,为后人分解宋代点茶供给了凭借。/宋徽宗编辑创瘦金体。

  宋徽宗赵佶不光擅长绘画,并且正在书法上也有较高的成就。赵佶书法正在学薛曜、褚遂良的底子上,成立出自成一家的“瘦金体”,瘦挺爽脆,侧锋如兰竹,与其所画工笔重彩相映成趣。

  赵佶传世的书法作品许众,楷、行、草各式书法作品皆流于后代,且笔势挺劲萧洒,富饶明确天性。此中笔法犀利、铁画银钩、萧洒劲特的《秾芳依翠萼诗帖》为大字楷书,是宋徽宗瘦金书的佳构。

  不过宋徽宗的书法存正在着柔媚佻达的漏洞,这也许是期间和他自己的艺术教养所致,但他创始的瘦金体的怪异的艺术天性,为后人竞相仿效。既以开创了一大派别的书体。

  赵佶于花鸟画尤为预防。《宣和画谱》纪录了他保藏的花鸟画二千七百八十六件,占一共藏品的百分之四十四。可睹其偏幸之深。《画继》记录赵佶曾写《筠庄纵鹤图》。“或戏上林,或饮太液,翔凤跃龙之形,擎露舞风之态,引吭唳天,以极其思,刷羽清泉,致使其洁,并立而不争,独行而不倚,闲暇之格,清迥之姿,寓于缣素之上,各极其妙。”这种赞叹赵佶花鸟画精巧、灵巧逼真的文字记录俯拾皆是。传布至今题为赵佶的洪量精华的花鸟画作,则证明了这种记录的的确性。赵佶的花鸟画,以极其苛谨的创作立场,既从情景上弥漫驾驭了对象的成长秩序,且以特有的笔调活天真现地传递出对象的精神特质,到达了高度成熟的艺术化境。

  中邦古板花鸟画向分徐(熙)、黄(筌)两派,两派各有是非。黄派善于用色而短于用笔,徐派善于用笔而短于用色。以手艺的规范论,徐不足黄的精工斑斓;凭艺术的规范言,黄不足徐的气韵超逸。用笔和设色行动中邦古板花鸟画技法中两大极为要紧的元素,缺一弗成。各走尽头,易生倾向。北宋前期黄派画风一统画院,源委一百年的辗转摹拟而显得毫无活气之时,崔白、易元吉抖擞改良恢复徐熙画法,黄派暂居下风,但并未退出花鸟画坛,于是使花鸟画得以繁荣起色。至北宋晚期,徐、黄两派现实上处于并行起色的势态。凭赵佶深挚的艺术教养,他对徐、黄两派的技法特征的领会是苏醒的。于是,赵佶的花鸟画是研习吴元瑜而上继崔白,也便是兼有徐熙一派之长。当然他也并非只学一家,而是“妙体众形,兼备六法”的。如文献记录那样,时而继承徐熙落墨写生的遗法,时而“专徐熙黄荃父子之美”。彰彰,就创作技法而言,徽宗既学吴元瑜、崔白也便是徐熙体例的用笔,又喜黄荃、黄居宷的用色,并力图使两者到达浑化一体的境地。徐熙野逸,黄家高贵。徐、黄两派又代外了两种判然不同的审美有趣。赵佶行动当朝天子,又是死力享用荣华高贵、肆意虚耗的人,看待精工富丽的黄派气派,有他根深蒂固的酷爱。同时,他又处正在文人画蔚然振起之后,必然受到期间民俗的沾染。他的周遭又荟萃着一群雅好文人生存形式的贵官宗室如王诜、赵令穰等,又与文人画的首倡者之一米芾相合颇为亲密。米芾珍藏“平常无邪,不装巧趣”的美学观,赵佶自然深受影响。越发是他自己扫数而又博识的文明艺术教养更使其审美情趣中透射出芬芳的文人气质。于是,赵佶既珍藏黄派的高贵,又爱好徐派的野逸,其审美有趣也是糅和了徐、黄两家的。

  本来合于赵佶的艺术造诣,论者都以他的花鸟画为最高。赵佶艺术的独创性和对后裔的影响力,也合键呈现正在他的花鸟画中。这出现正在以下三个方面。

  第一,物象意念布置的独性情。策划地方为画家的总要,因此画面安排因题材实质繁简差异也有很众差异的门径。此中有寻常的门径,这是人人皆能研习而得的;也有卓殊的门径,这必要作家独出机杼,奇异布置。赵佶花鸟画的构图,时有匠心独运之作。如《鸜鹆图》轴,画幅下面靠左以水墨写鸜鹆两只,奋翅相争纠结正在沿途,一反一正,羽毛散乱。上面一只处于上风,用利爪捉住对方的胸腹,张嘴瞪眼;不过下面的一只并不示弱,已经勇猛挣扎,实行还击,回顾猛啄它的右足。上面靠左一大片空缺,仅飘荡着几根羽毛,令人思到这两只激战的鸜鹆,是从高处平素斗下来,并显得空间的宽大,画面右下斜出一松枝向右上正直,上栖另一鸜鹆,作噪鸣状,扑翼俯看下面两只正正在争斗的朋友,不知是喝采依然劝架,又如同思飞下来到场决斗。慌张的情况,描摹得维妙维肖,鸜鹆的心思热情,也描绘得过细入微。槎枒的松枝和瘦硬锋锐的松针,与纠结正在一团的浓墨的鸜鹆相比照,加倍强了画面的动感。固然画中所撷取的都是自然写实的物象,但因为物象意念布置得奇异和怪异,从而示意出逾越有限时空意象的无尽理思化的艺术全邦。这是徽宗光阴花鸟画的特有气派,并由此开启了南宋刘、李、马、夏正在山川画构图方面的改良先声。

  第二,写实技法的独性情。有一位考虑中邦美术史的外邦专家曾把赵佶花鸟画的写实手法称为“魔术般的写实主义”,由于它给人以“魔术般的诱惑力”(劳伦斯·西克曼:《中邦的艺术和中邦的修筑》)。北宋的绘画外面中以气韵为高的说法已不少睹,但正在赵佶期间,肃穆条件形神并举。“有气韵而无形似,则质胜于文;有形似而无气韵,则虚有其外”(《益州名画录》)。形似以物趣胜,神似以天趣胜,最理思的境地是由形似到达神似。所谓写生的传神,不仅要有确切的形体,还务必富饶烂漫的精神。赵佶正在创作执行中,平素是力图由形似到达神似的。传说赵佶画翎毛众以生漆点睛,隐然豆许,超过纸素,几欲行动。这恰是为了由形似到达神似所作的手艺性测验。如《御鹰图》,论其艺术描摹,双勾谨细,毛羽洒然,形体灵巧而自然。越发是鹰眼的神姿,豪气勃发,显示着一种威猛之气。而艺术的格调,却是新鲜美丽,绝去粗犷率野的情味。只管双勾是本来的出现情势,而这种新鲜的画风,是形神兼备的高超写生,已从淳朴诚信之趣,变而为精微灵动,与崔白、吴元瑜等显示了必定的隔绝了。又如《金英秋禽图》中的一双喜鹊,笔画过细,描摹对象无微不至。以俊放的笔来外达过细的写生,真可谓神妙之至。花的娇媚,叶的萧洒,枝的挺劲,草的绰约,石的玲珑,以及鸟兽的飞鸣跳跃,草虫的航行蠢动,无一不赖其魔术般的写实手法款款传出,而了完好憾。正如张丑题赵佶的《梅花鸜鹆图》诗:“梅花鸜鹆宣和笔,十指东风成色丝;五百奇踪吊挂处,暗香疏羽共纷披。”所谓“奇踪”和“色丝”都是描绘绝妙之意。这种写生古板是中邦画最可珍奇的古板。实在,苏轼论证绘画不正在于形似而正在于神似的寓意,不是不要形似而单讲神似,而是条件正在形似的底子上抒写出对象的内正在精神。譬如他正在《书黄荃画雀》中写道:“黄荃画飞雀,颈足皆展。或曰:‘飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。’验之信然。乃知观物不审者,虽画师且不行,况其大者乎?君子是以务学而好问也。”正在这里,苏轼特殊夸大过细入微地阅览生存,考虑对象,这与赵佶之研商“孔雀升高,必举左”,立场上又如同是左近的。

  第三,诗、书、画、印贯串的独性情。赵佶的绘画越发是花鸟画作品上,时时有御制诗题、款识、签押、印章。诗题寻常题正在属于精工富丽一起的画作上,如《芙蓉锦鸡图》轴,左下角秋菊一丛,稍上斜偃芙蓉一株,花鸟锦鸡依枝,回顾仰望右上角翩翩戏飞的双蝶,顺着锦鸡的眼神,导向右边空缺处的诗题:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡;已知全五德,悠闲胜鬼管。”全图开合有序,诗发画未尽之意,画因诗更显完好。这首诗题,现实上已奇异地成了画面构图的一局部,从中可能睹出赵佶对诗画合一的大胆测验和明显造诣。画上的题字和签字寻常都是用他特有的“瘦金体”,秀劲的字体和工丽的画面,相映成趣。越发是签字,喜作花押,传闻是“全邦一人”的略笔,也有以为是“天水”之意。盖印众用葫芦形印,或“政和”、“宣和”等小玺。值得一提的是,作家押印于书画的款识上,始于宋代苏轼、米芾、赵佶、赵子团等人。元明今后,诗、书、画、印相贯串已成为中邦画的古板特点,但正在北宋,却还处于始创光阴,赵佶是善开民俗之先的。

  显而易睹,赵佶的花鸟画是当得起后人的倍加讴歌的,不过,与这些誉美之词相悖的,是对他的花鸟画的困惑乃至否认。元代汤垕正在《画鉴》中说:“《宣和睿览集》累至数百及千余册,度其万机之余,安得暇至于此?如果当时画院中人,仿效其作,特题印之耳。”兴趣是说,由于赵佶花鸟画数目稠密,行动天子他是没那么众年华作画的,因此作出以上揣摸。明代董其昌进一步以为“宣和主人写生花鸟时出殿上捉刀,虽着瘦金书小玺,真赝相错,十纷歧真”(《书画记》)。这种妄意的揣度,匮乏凭借,从画史考虑的角度来说,可能说是不负职守的。近代亦有人遵照刘益、富燮两人曾正在政和、宣和年间“供御画”,揣摸赵佶统统的作品,都是这两人的代笔。赵佶的画迹真赝相杂,这是究竟,但于是而否认其绘画创作,这是极不科学的考虑立场。据史料记录,徽宗赵佶时时实行书画赏赐行动,这些赏赐给政客臣下的洪量作品中有画院画家的手笔,这原本便是非常自然,无可厚非的。行动天子画家赵佶,自然不也许用一共的精神去从事创作,来提供他必要的用处。翰林丹青院原属宫廷服役机构,画院画家有负担画这些应制的作品,所谓“供御画”的用意正正在于此。徽宗正在上面题印,只是暗示他对政客臣下的恩赐之意罢了。正在历代画家中,因酬酢相合,而出于代笔的也不少。如《宣和画谱》所记:“吴元瑜老年,众取他画或学生所摹写,冒以印章,谬为己笔。”可能坚信,这些“他画”或学生摹作,正在相当水准上保留了吴元瑜的绘画样式。同样,纵使现存徽宗画迹中有画院中人手笔,这些作品也是遵照徽宗首肯的形式去创作的,从中依然可能睹出徽宗的绘画气派和审美有趣,而毫不能于是否认他的艺术创作。

  美术史家徐邦达正在《宋徽宗赵佶亲笔与代笔画的考辨》一文中,将传世的徽宗画迹分为粗糙俭朴与精工细丽两种,以为后者只可代外徽宗的欣赏规范,应是画院中人代笔,而俭朴生拙的才是赵佶亲笔。徐邦达合于代笔题目的考虑彰彰比昔人深刻整体了很众。不过,从绘画史考虑的角度来看,一个画家的画风往往不止一种,相合键的画风,也有次要的画风。两种画风有时险些对立,让人难以坚信是出于一人之手。画写生的人有时也画写意,画青绿的人有时也笃爱水墨。当年用功的作品与晚年成熟的作品也肯定大有不同。作画人若一世只画一种气派的画,那是画工,不是画家。对赵佶画笔真赝的考辨睹仁睹智都是属于情理之中的。不过,每一位非凡的画家,总有一种艺术化的品行精神把他统统差异体貌、差异气派的作品融为一体,声息相应。谢稚柳正在《宋徽宗赵佶全集·序》中对赵佶各式气派的花鸟画迹的考辨则是较为详审精到的。起初,谢稚柳遵照赵佶各个光阴差异风貌的画笔中前后同一的笔势特点,将《竹禽图》、《柳鸦芦雁图》、《御鹰图》、《金英秋禽图》、《枇杷山鸟图》、《四禽图》、《写生珍禽图》、《祥龙石图》、《瑞鹤图》、《杏花鹦鹉图》等定为赵佶真笔。以为这些画以其精微灵动的写生和新鲜美丽的格调出现出赵佶画笔特有的性格和情意,与画院画家正在出现情势方面的有劲跟随是判然有其余。其次,以笔势特点为主,“那停正在芙蓉上的锦鸡与并栖正在梅枝上的白头鸟,咱们看不出与上列赵佶亲笔的笔情墨意,此中含蕴着协同之处,这些只可说是跟随赵佶的格调,是无可遁遁的。”谢稚柳还遵照《南宋馆阁续录》把《芙蓉锦鸡图》和《腊梅山禽图》定为御题画,“是‘三舍’学生的创作,或是每月考查的作品,被赵佶入选了,才正在画上为之题字”。谢稚柳论证考鉴,比昔人似更贴近究竟的底子。赵佶各式气派的花鸟画迹中虽有赝迹,但他正在花鸟画周围中的成立性造诣却是禁止否认的。

  总而言之,“徽宗天子天纵将圣,艺极于神”(《画继》),诗词书画各方面都到达了必定的艺术高度,越发是绘画方面,无论山川、花鸟、人物,都能“寓物赋形,任性以得,笔驱制化,发于毫端,万物各得全其心理”(《广川画跋》)。正如劳伦斯·西克曼正在《中邦的艺术和修筑》一书中所说:“帝位为徽宗的绘画行动成立了条款,但徽宗的画并不是因其帝位,而是因其画作自身的艺术魅力而传布后代的。”这是一句非常客观的公道话。可能说,徽宗赵佶是史书上独一真正具有较高的艺术教养和绘画才调,并真正称得上画家的天子。

  赵佶的艺术观点,夸大形神并举,首倡诗、书、画、印贯串,他是工笔画的创始人,花鸟、山川、人物、楼阁,无所不画,这便是卓然众人的协同特征。他用笔直秀天真,伸张自正在,充满平和的空气。他珍视写生,体物入微,以精致传神著称,相传他曾用生漆点画眼睛,加倍灵巧、有板有眼,令人咋舌。赵佶的画取材于自然写实的物像,他构想奇异,着重出现超时空的理思全邦。这一特征翻开了南宋刘松年、李蒿和夏圭正在山川画构图方面的厘革之门。他还夸大形神并举的绘画意念。劳伦斯·西克曼正在《中邦的艺术和中邦的修筑》一书中曾说,赵佶的画写实手法以“魔术般的写实主义”给人以出众的诱惑力。赵佶首倡诗、书、画、印贯串。他创作时,常以诗题、款识、签押、印章奇异地组合成画面的一局部。这成为元、明今后绘画派古板特点。

  赵佶正在位时,曾广大汇集历代文物书画,并亲身控制翰林丹青院,让文臣分门别类,著书评论,编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书,这些都对宋代的绘画艺术起到了胀励和首倡用意。他还减少画院画师的俸禄,将画院列入科举轨制中,以“野水无人渡,孤舟尽自横”、“嫩绿枝头红一点,恼人春色不须众”等诗句为题,考录画师,给画院注入“文人画”的气质。很众画师,如李唐、苏汉臣、米芾等,皆是由此脱颖而出,树誉艺坛。天子云云痛爱书画,文人雅客又怎能不如蚁附膻?北宋书法、宫廷画正在此时起色到极致。

  正在书法上,赵佶开始学的是黄庭坚,后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟,并杂揉各家,取大众所长又独出己意,最终成立出别具一格的“瘦金体”,既有“天骨遒美,逸趣霭然”之感,又有猛烈的天性颜色,如“屈铁断金”。特征是笔划瘦细而有弹性,尾钩锐利,运笔迅疾。字寻常呈长形,张弛有度,有一种秀美大雅、舒畅洒脱的感受,并且通篇法式苛谨,精益求精。这种瘦挺爽脆、侧锋如兰竹的书体,必要极高的书法功力、教养以及神闲气定的心思来竣事。今后只管研习这种字体的人许众,但能获得其神韵的却寥寥可数,这足以睹证赵佶的书法功力。比拟之下,赵佶的诗词显得较为凡俗,越发是前期诗词,众为矫情之作,享乐情调非常昭着。但正在沦为亡邦之君之后,他触景生情,写了不少情真意切的佳作,像“通宵西风撼破扉,萧条孤馆一灯微;家山回顾三千里,目断山南无雁飞”,读来让人心中隐约作痛。

  《瑞鹤图》是公认的宋徽宗存世工笔写实类花鸟画真迹,为存世绝少的宋徽宗“御笔画”。

  此丹青庄重挺立的汴梁宣德门,门上方彩云缭绕,18只神色各异的丹顶鹤,正在上空飞翔挽回,另两只站立正在殿脊的鸱吻之上,回宰辅望,天空及宫殿周遭的祥云皆以平涂陪衬,更渲染出仙鹤动飞之势和曼妙身形,空气平和吉庆。画后有赵佶瘦金书报告一段。

  《瑞鹤图》曾收入《宣和睿览集》,金军攻入汴梁时,这件作品被拆成单幅的卷轴流离出去,清乾隆晚期被收进清宫,溥仪私行夹带出宫后流失到东北,最终成为辽宁博物馆的藏品。

  现藏辽宁省博物馆的《瑞鹤图》,是宋徽宗赵佶之“御笔画”,构图和技法俱皆精到:构图中一改旧例花鸟画古板门径,将飞鹤布满天空,一线屋檐既反衬出群鹤高翔,又授予画面故工作节,正在中邦绘画史上是一次大胆测验;绘画技法尤为精妙,图中群鹤模样百变,无有同者,鹤身粉画墨写,睛以生漆点染,扫数画面希望盎然。

  《池塘秋晚图》卷本幅以荷鹭为主体,将各式动、植物分段布置正在画面上。卷首画红蓼与水烛炬,示意水岸。接着白鹭一只迎风立于水中。荷叶欹倾,水草顺成历来,衬着白鹭充满张力的模样。荷叶有的绿意未退,有的则疏落残缺,墨荷与白鹭之间的口舌比照,加强水墨色调的转移相合。后有鸳鸯,一飞一逛,红蓼、水烛炬及枯荷粉饰出荒凉的秋意。而白鹭的眼神、鸳鸯的动向尚有往后延迟之势,让观者有心犹未尽之感。

  宋徽宗对绘画有高超的考虑,尤擅长花鸟,据传画鸟用生漆来点睛,成豆形出色于画幅之上,又黑又亮,炯炯有神。

  本幅为粉笺本,此粉笺新纸时,光洁亮丽,其上尚印有卷草纹图案,是当时极为重视的材质。因为纸面源委上粉治理,具有不吸水性,于是影响到文字的有趣。乍看之下,文字甚为淳朴,有斑剥古趣。其构图是将各式动、植物分段逐次布置正在画面上,是唐代及其以前习睹的构图式,正在描摹花卉的样子技法较为古朴,有唐人装扮意味的遗意。

  《宴山亭.北行睹杏花》是赵佶老年被俘时写的一首诗,外达了他的悲愤之情。

  跟着年数的增进,赵佶陶醉声色犬马,逛戏踢球更是他的拿手好戏。赵佶身边有一名叫春兰的侍女,羞花闭月,又精晓文墨,是向太后特地送给他的,其后渐渐形成了他的玩物。但赵佶并不餍足,他以亲王之尊,时时微服逛幸青楼歌馆,寻花问柳,寻常京城中知名的妓女,险些都与他有染,有时他还将笃爱的妓女乔装扮装带入王府中,长久据为己有。当上天子今后,徽宗禀性难移,无心于政务,络续过着糜烂生存。

  内侍杨戬正在徽宗眼前夸口另一刘氏有倾邦倾城之貌,不亚于王昭君,徽宗将其召入宫中。刘氏本是酒家之女,身世下劣,但长得光艳风致风骚。徽宗一睹,心神不定,刹那便将丧妃之痛遗忘殆尽。徽宗对刘氏大加宠嬖,与她形影相随,若离了她,竟是寝食不安,夜不行寐。刘氏天资聪颖,擅长阿谀徽宗。还极善涂饰,每制一衣,名堂新鲜,化装起来胜似天仙。不仅徽宗笃爱,就连京城外里也竞相仿效。正在徽宗看来,刘氏回眸一乐,六宫粉黛尽无颜色。羽士林灵素睹刘氏云云得宠,便曲意奉承,称刘氏为“九华玉真安妃”,绘其像供奉于神霄帝君之左。然而,跟着年华的流逝,刘氏垂垂风度不再,素性浮滑浮浪的徽宗欲再觅新欢。

  只管后宫粉黛三千,佳人如云,但徽宗对她们有劲制作之态感触索然没趣,便微服出宫,寻找刺激。李师师,汴京人,本姓王,工匠之女,四岁丧父,遂入娼籍李家,其后成了名噪临时的京城名妓。她色艺双全,吝啬有侠名,号称“飞将军”。李师师既名冠汴京,徽宗自然不会放过她。自政和今后,徽宗时时乘坐小肩舆,领导数名随从,微服出宫,到李师师家住宿。为了寻欢作乐,徽宗特意设立行幸局特意刻意出行事宜。荒诞的是,行幸局的官员还助助徽宗撒谎,如当日不上朝,就说徽宗有排档(宫中宴饮);越日未归,就传旨称有疮痍(染病)。皇帝糟蹋九五之尊,逛幸于青楼妓馆,并非光后之事,因此徽宗老是战战兢兢,恐怕被他人发明;实在大都朝臣对此都心知肚明,但却不敢干预,以致徽宗加倍轻浮。秘书省正字曹辅一经挺身而出,上疏规谏徽宗应吝啬龙体,省得贻乐后人。徽宗听后,勃然大怒,立地命王黼(fǔ)等人治理此事。这些人自然意会徽宗的兴趣,以曹辅歪曲皇帝之罪论处,徽宗立即将曹辅发配郴州。

  交好王诜赵佶缔交了一批与他臭味相合的诤友。他的挚友王诜(shēn),娶英宗之女魏邦大长公主,封为驸马都尉。但王诜为人轻浮,举动极不检束。固然公主温文贤淑,精心侍奉公婆,而王诜却偏偏宠嬖小妾,她们果然众次顶嘴公主。神宗为此曾两次将王诜贬官,但他却不思悛改,乃至正在公主生病时,当着公主的面与小妾寻欢作乐。人品云云卑劣之人,却是赵佶的坐上宾。他们时时沿途莅临京城内知名的妓馆——撷芳楼。王诜藏知名画《蜀葵图》,但唯有此中半幅,他时常正在赵佶面条件及此事,缺憾之情,溢于言外。赵佶便记于心,派人遍地寻访,终归找到其余半幅画,就把王诜手中的那半幅也要了过去。王诜认为热爱书画的赵佶要保藏这幅画,哪知赵佶却将两半幅画裱成一幅无缺的画送给了他,于此可知二人之间的相合之深。

  赵佶对王诜云云大方,王诜自然礼尚往来。有一次,赵佶正在皇宫遭遇王诜,正巧由于忘带篦(bì)子,便向王诜借篦子梳头。王诜把篦子递给他。赵佶睹王诜的篦子做得极为精华,爱不释手,直夸篦子别致可爱。王诜不失机缘地说:“即日我做了两副篦子,有一副尚未用过,过会儿我派人给你送过去。”当晚,王诜便差府中小吏高俅去给赵佶送篦子。高俅到赵佶府中时,正逢赵佶正在蹴鞠(cùjū),就正在旁边阅览守候。赵佶善踢蹴鞠,而高俅当年便是陌头踢蹴鞠的熟手,精于此技。睹到赵佶踢得好时,高俅高声喝采。赵佶便呼叫高俅对踢。高俅使出满身解数,陪赵佶踢球。赵佶玩得出格尽兴,便交托厮役向王诜传话,说要将篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到赵佶的宠幸。其后,有些厮役跟赵佶讨赏,他公然说:“你们有他那样的脚吗?”赵佶之放浪形骸可睹一斑。

  后宫生存徽宗17岁匹配,娶德州刺史王藻之女,登基后,册王氏为皇后。王皇后容颜平淡,素性俭约,不会媚谄徽宗,虽为正宫,但并不得宠。此时,徽宗宠幸的是郑、王二贵妃,二人本是向太后宫中的押班(内侍官名),生得眉清目秀,又善言辞。徽宗为藩王时,每到慈德宫问好,向太后老是命郑、王二人随侍。二人胆大妄为,又擅长奉承,颇得徽宗好感,年华一长,向太后有所发觉,及徽宗登基,便把二人赐给他。徽宗如愿以偿,甚为欢腾。据记录,郑氏“自入宫,好观书,章奏能自制,帝爱其才”。显而易睹,郑氏不光姿色超群,并且还能助助徽宗治理奏章。于是,徽宗更偏幸郑氏。徽宗众次赐给郑氏情词艳曲,其后传出宫禁,广为传布。王皇后圆寂,徽宗于政和元年封爵郑氏为皇后。除了郑、王二氏以外,受宠嬖的再有二刘贵妃、乔贵妃、韦贵妃等人。刘贵妃,身世微贱,却羞花闭月,入宫即获得赵佶宠幸,由秀士连升7级而至贵妃。然而,好景不长,升贵妃后不久即圆寂。刘贵妃曾亲手正在院落中种植了几株芭蕉,当时她说:“等这些芭蕉长大,害怕我也看不着了。”正在旁的随从闻听此言,急忙上奏徽宗,徽宗开始很不正在意。谁知过了两天,刘贵妃病重,等徽宗前去探视时,刘贵妃已撒手而去。徽宗哀思不已,特加四字谥号“明达懿文”,将其一生事迹编成诗文,令乐府谱曲奏唱。

  三次河清三邦光阴曹魏李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”究竟是,展现“河清”,彰彰与什么“圣人出”无合。大抵谁也不会以为宋徽宗是个圣人,但他正在位时,竟展现过三次“河清”,天子和百官弹冠相庆,用各式情势来普天同庆。

  正在黄河中下逛,河水也有短年华变清的时间,即汗青中行动祯祥记下的“河清”,并不是五百年以致一千年才一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考据,中邦史书上的“河清”,有记录可查的便有43次,首睹于汉桓帝延熹八年(165年),如从此时起算,均匀不到40年就有一次。

  遵照《宋史》,宋徽宗正在位年间的三次“河清”,分离为:第一次,大观元年(1107年),“乾宁军、同州黄河清。”第二次,大观二年(1108年),“同州黄河清。”,第三次,大观三年(1109年),“陕州、同州黄河清。”!

  大观元年(1107年)“乾宁军言黄河清,逾八百里,凡七日夜,诏以乾宁军为清州”。“黄河清”被谱写成新曲传布,还正在韩城开发记录这些祯祥的“河渎碑”。此碑至今尚正在。

  然而立碑后仅仅15年,到了1127年,这个导致北宋亡邦的宋徽宗,便和他的儿子宋钦宗沿途被金兵俘虏,押到了金朝统治下的东北区域。

  出题作画宋徽宗还亲身出题,留下了“踏花返来马蹄香”的美谈:一日,赵佶踏春而归,雅兴正浓,便以“踏花返来马蹄香”为题,正在御花圃实行了一次别出心裁的画考。这里“花”、“返来”、“马蹄”都好出现,唯有“香”是无形的东西,用画很难出现。很众画师虽有图画妙手之誉,却面面相觑,无从下笔。有的画是骑马人踏春返来,手里捏一枝花;有的还正在马蹄上面沾着几片花瓣,但都出现不出“香”字来。独有一青年画匠奇思杰构,欣然命笔。画构想很奇异:几只蝴蝶翱翔正在驱驰的马蹄周遭,这就情景地出现了踏花返来,马蹄还留有芬芳的馨香。宋徽宗俯身细览,抚掌大赞:“妙!妙!妙!”接着评道,“此画之妙,妙正在决意妙而意境深。把无形的花‘香’,有形的跃然于纸上,令人感触香气扑鼻!”众画师一听,莫不惊服,皆自愧不如。

  赵佶曾用“深山藏古寺”为题来考画院学生。第一个学生画了扫数庙宇,以及庙宇地方的崇山峻岭。第二个学生画了古寺的一角,靠山上画了山峦流动的密林。第三个学生没有画古寺,只画了深山阴谷中的一条石径,终点一个沙门正在溪边打水,大树掩没不知庙宇正在那里?“深山藏古寺”着意正在“藏”字上做作品,给人以“画有尽而意无量”的艺术享用。“善藏者,未始不露,善露者未始不藏”,绘画讲求藏得自然,藏得奇异,藏得有诗情画意的意境。

  保藏名画知名的《清明上河图》,也和这位书画天子不无联系。张择端竣事这幅赞扬安定盛世史书长卷后,起初将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗于是成为此画的第一位保藏者。行动中邦史书上书画众人的宋徽宗热爱此画,用他知名的瘦金体书法亲笔正在图上题写了清明上河图五个字,并钤上了双龙小印(今佚)。

  2.《宋史》记录:“迹徽宗失邦之由,非若晋惠之愚、孙皓之暴,亦非有曹、马之夺取,特恃其私智小慧,细心一偏,疏斥正士,狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资,济其骄奢淫佚之志。溺信虚无,崇饰逛观,困竭民力。君臣逸豫,相为诞谩,怠弃邦政,日行无稽。及童贯用事,又佳兵勤远,稔祸速乱。异日邦破身辱,遂与石晋重贵同科,岂得诿诸数哉?昔西周新制之邦,召公犹告武王以不作有害害有益,不贵异物贱用物,况宣、政之为宋,承熙、丰、绍圣椓丧之馀,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自前人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特著认为戒。”。

  3.元代脱脱撰《宋史》的《徽宗纪》,不由掷笔叹曰:“宋徽宗诸事皆能,独不行为君耳!”。

  电视剧《精忠岳飞》中的赵佶(三邦·魏李康)《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”究竟是,展现“河清”,彰彰与什么“圣人出”无合。大抵谁也不会以为宋徽宗是个圣人,但他正在位时,竟展现过三次“河清”,天子和百官弹冠相庆,用各式情势来普天同庆。

  正在黄河中下逛,河水也有短年华变清的时间,即汗青中行动祯祥记下的“河清”,并不是五百年以致一千年才一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考据,中邦史书上的“河清”,有记录可查的便有43次,首睹于汉桓帝延熹八年(165年),如从此时起算,均匀不到40年就有一次。(李鄂荣:《黄河下逛地上悬河的酿成》;《说说黄河的“黄”》)?

  遵照《宋史》,宋徽宗正在位年间的三次“河清”,分离为:第一次,大观元年(1107年),“乾宁军、同州黄河清。”第二次,大观二年(1108年),“同州黄河清。”,第三次,大观三年(1109年),“陕州、同州黄河清。”!

  大观元年(1107年)“乾宁军言黄河清,逾八百里,凡七日夜,诏以乾宁军为清州”(《续资治通鉴》)。“黄河清”被谱写成新曲传布(蔡绦:《铁围山丛道》),还正在韩城开发记录这些祯祥的“河渎碑”。此碑至今尚正在。

  然而立碑后仅仅15年,到了1127年,这个导致北宋亡邦的宋徽宗,便和他的儿子宋钦宗沿途被金兵俘虏,押到了金朝统治下的东北区域。(和吉:《司马祠———黄河札记》)?

  赵佶生于元丰五年(1082)十月十日,自小养尊处优,渐渐养成了浮滑游荡的性格。传闻正在他诞生之前,其父神宗曾到秘书省阅览保藏的南唐后主李煜的画像,“睹其人物俨雅,几次叹讶”,随后就生下了徽宗,“生时梦李主来谒,因此文采风致风骚,过李主百倍”。这种李煜托生的传说虽然亏空为信,但正在赵佶身上,实在有李煜的影子。徽宗自小酷爱文字、图画、骑马、射箭、蹴鞠,对奇花异石、飞禽走兽有着深刻的趣味,越发正在书法绘画方面,更是出现出出众的天禀。

  跟着年数的增进,赵佶陶醉声色犬马,逛戏踢球更是他的拿手好戏。赵佶身边有一名叫春兰的侍女,羞花闭月,又精晓文墨,是向太后特地送给他的,其后渐渐形成了他的玩物。但赵佶并不餍足,他以亲王之尊,时时微服逛幸青楼歌馆,寻花问柳,寻常京城中知名的妓女,险些都与他有染,有时他还将笃爱的妓女乔装扮装带入王府中,长久据为己有。与此同时,赵佶缔交了一批与他臭味相合的诤友。他的挚友王诜(shēn),娶英宗之女魏邦大长公主,封为驸马都尉。但王诜为人轻浮,举动极不检束。固然公主温文贤淑,精心侍奉公婆,而王诜却偏偏宠嬖小妾,她们果然众次顶嘴公主。神宗为此曾两次将王诜贬官,但他却不思悛改,乃至正在公主生病时,当着公主的面与小妾寻欢作乐。人品云云卑劣之人,却是赵佶的坐上宾。他们时时沿途莅临京城内知名的妓馆——撷芳楼。王诜藏知名画《蜀葵图》,但唯有此中半幅,他时常正在赵佶面条件及此事,缺憾之情,溢于言外。赵佶便记于心,派人遍地寻访,终归找到其余半幅画,就把王诜手中的那半幅也要了过去。王诜认为热爱书画的赵佶要保藏这幅画,哪知赵佶却将两半幅画裱成一幅无缺的画送给了他,于此可知二人之间的相合之深。

  赵佶对王诜云云大方,王诜自然礼尚往来。有一次,赵佶正在皇宫遭遇王诜,正巧由于忘带篦(bì)子,便向王诜借篦子梳头。王诜把篦子递给他。赵佶睹王诜的篦子做得极为精华,爱不释手,直夸篦子别致可爱。王诜不失机缘地说:“即日我做了两副篦子,有一副尚未用过,过会儿我派人给你送过去。”当晚,王诜便差府中小吏高俅去给赵佶送篦子。高俅到赵佶府中时,正逢赵佶正在蹴鞠(cùjū),就正在旁边阅览守候。赵佶善踢蹴鞠,而高俅当年便是陌头踢蹴鞠的熟手,精于此技。睹到赵佶踢得好时,高俅高声喝采。赵佶便呼叫高俅对踢。高俅使出满身解数,陪赵佶踢球。赵佶玩得出格尽兴,便交托厮役向王诜传话,说要将篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到赵佶的宠幸。其后,有些厮役跟赵佶讨赏,他公然说:“你们有他那样的脚吗?”赵佶之放浪形骸可睹一斑。

  当上天子今后,徽宗禀性难移,无心于政务,络续过着糜烂生存。徽宗17岁匹配,娶德州刺史王藻之女,登基后,册王氏为皇后。王皇后容颜平淡,素性俭约,不会媚谄徽宗,虽为正宫,但并不得宠。此时,徽宗宠幸的是郑、王二贵妃,二人本是向太后宫中的押班(内侍官名),生得眉清目秀,又善言辞。徽宗为藩王时,每到慈德宫问好,向太后老是命郑、王二人随侍。二人胆大妄为,又擅长奉承,颇得徽宗好感,年华一长,向太后有所发觉,及徽宗登基,便把二人赐给他。徽宗如愿以偿,甚为欢腾。据记录,郑氏“自入宫,好观书,章奏能自制,帝爱其才”。显而易睹,郑氏不光姿色超群,并且还能助助徽宗治理奏章。于是,徽宗更偏幸郑氏。徽宗众次赐给郑氏情词艳曲,其后传出宫禁,广为传布。王皇后圆寂,徽宗于政和元年(1111)封爵郑氏为皇后。除了郑、王二氏以外,受宠嬖的再有二刘贵妃、乔贵妃、韦贵妃等人。刘贵妃,身世微贱,却羞花闭月,入宫即获得赵佶宠幸,由秀士连升7级而至贵妃。然而,好景不长,升贵妃后不久即圆寂。刘贵妃曾亲手正在院落中种植了几株芭蕉,当时她说:“等这些芭蕉长大,害怕我也看不着了。”正在旁的随从闻听此言,急忙上奏徽宗,徽宗开始很不正在意。谁知过了两天,刘贵妃病重,等徽宗前去探视时,刘贵妃已撒手而去。徽宗哀思不已,特加四字谥号“明达懿文”,将其一生事迹编成诗文,令乐府谱曲奏唱。

  正当徽宗为此伤感时,内侍杨戬(jiǎn)正在徽宗眼前夸口另一刘氏有倾邦倾城之貌,不亚于王昭君,徽宗将其召入宫中。刘氏本是酒家之女,身世下劣,但长得光艳风致风骚。徽宗一睹,心神不定,刹那便将丧妃之痛遗忘殆尽。徽宗对刘氏大加宠嬖,与她形影相随,若离了她,竟是寝食不安,夜不行寐。刘氏天资聪颖,擅长阿谀徽宗。还极善涂饰,每制一衣,名堂新鲜,化装起来胜似天仙。不仅徽宗笃爱,就连京城外里也竞相仿效。正在徽宗看来,刘氏回眸一乐,六宫粉黛尽无颜色。羽士林灵素睹刘氏云云得宠,便曲意奉承,称刘氏为“九华玉真安妃”,绘其像供奉于神霄帝君之左。然而,跟着年华的流逝,刘氏垂垂风度不再,素性浮滑浮浪的徽宗欲再觅新欢。

  只管后宫粉黛三千,佳人如云,但徽宗对她们有劲制作之态感触索然没趣,便微服出宫,寻找刺激。李师师,汴京人,本姓王,工匠之女,四岁丧父,遂入娼籍李家,其后成了名噪临时的京城名妓。她色艺双全,吝啬有侠名,号称“飞将军”。李师师既名冠汴京,徽宗自然不会放过她。自政和今后,徽宗时时乘坐小肩舆,领导数名随从,微服出宫,到李师师家住宿。为了寻欢作乐,徽宗特意设立行幸局特意刻意出行事宜。荒诞的是,行幸局的官员还助助徽宗撒谎,如当日不上朝,就说徽宗有排档(宫中宴饮);越日未归,就传旨称有疮痍(染病)。皇帝糟蹋九五之尊,逛幸于青楼妓馆,并非光后之事,因此徽宗老是战战兢兢,恐怕被他人发明;实在大都朝臣对此都心知肚明,但却不敢干预,以致徽宗加倍轻浮。秘书省正字曹辅一经挺身而出,上疏规谏徽宗应吝啬龙体,省得贻乐后人。徽宗听后,勃然大怒,立地命王黼(fǔ)等人治理此事。这些人自然意会徽宗的兴趣,以曹辅歪曲皇帝之罪论处,徽宗立即将曹辅发配郴州。

  /宋徽宗编辑门第宋僖祖文献天子赵朓→宋顺祖惠元天子赵珽→宋翼祖简恭天子赵敬→宋宣祖武昭天子赵弘殷→①曹王赵匡济②宋太祖赵匡胤③宋太宗赵匡义④魏王赵廷美⑤岐王赵光赞!

  北宋除宋太祖赵匡胤以外,其他天子皆为其弟宋太宗赵匡义(赵炅、赵光义)的后裔;而南宋除宋高宗赵构、宋正安帝赵旉以外,其他天子都是赵匡胤的后裔:宋太祖赵匡胤之子赵德芳的后裔有宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩;宋太宗赵匡义之子赵德昭的后裔有宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭宗(宋恭帝)赵显、宋端宗赵昰、宋怀宗赵昺(宋小主、宋帝昺、宋祥兴帝)。

  王氏,元丰七年(1084年)生于东京汴梁,父为德州刺史王藻,元符二年(1099年)嫁给端王赵佶,封顺邦夫人?

  崇宁二年(1103年)生皇二女荣德帝姬赵金奴(即崇邦公主,永庆公主,荣福公主)!

  政和元年(1111年)十仲春庚戌日,改谥“惠恭”又称“显恭”,葬于裕陵西侧!

  郑氏,元丰三年(1080年)生于开封,父为郑绅,后封太师,乐平郡王.初与懿肃贵妃王氏同为钦圣献肃皇后向氏的侍女,徽宗登基后封贤妃,后晋贵妃?

  大观四年(1110年)十月封皇后。,宋钦宗靖康元年尊为太上道君皇后,居宁德宫,称宁德太后?

  刘氏,宋哲宗元祐三年即1088年生,父侍者刘宗保,后加节度使,刘氏原为宋哲宗昭怀皇后刘清菁的使女?

  韦氏,元丰三年即1080年生,初与乔贵妃同为郑皇后侍女,崇宁年间,乔氏封贵妃,韦氏遂于崇宁暮年封平昌郡君,大观元年蒲月二十一日(1107年6月13日)生皇9子康王赵构,遂进为婕妤,后又升为婉容!

  靖康二年蒲月一日(1127年),皇9子康王赵构于宋南京(今河南商丘)即天子位,史称南宋高宗,韦贤妃被遥尊为宣和皇后,绍兴二十九年(1159年)薨,享年80岁,谥显仁?

  王氏,初与显肃皇后郑氏同为钦圣献肃皇后向氏的侍女,徽宗登基后,封爵王氏为平昌郡君,后升为贵妃。

  筑中靖邦元年(1101年)生皇3子郓王赵楷,其间生惠淑帝姬,康淑帝姬,皆于政和三年(1113年)前早殇?

  据《开封府状》统计,靖康之难时,徽宗有封号的妃嫔及女官共143人,无封号的宫女众达504人。儿子宋徽宗共有32子,此中有25位活到了成年。

  宗子---赵桓(1100.5.23-1156):即宋钦宗,北宋末代天子,母显恭皇后王氏。

  第九子---赵构(1107.6.13-1187.11.9):封康王,即宋高宗,南宋创筑者,母韦贤妃?

  第十五子---赵㮙(㮙:木字旁加一个“咢”,读è,此字今已销亡,1110-?):封沂王?

  女儿政和三年,公主改称为帝姬。宋徽宗再有34女(睹《宋史》和《靖康稗史笺证》中《开封府状》《宋俘记》《呻吟语》《青宫译语》等)?

  嘉德帝姬赵玉盘(1100-1140):母显肃皇后郑氏,筑中靖邦元年六月,封德庆公主。改封嘉福,寻改号帝姬,再封嘉德。靖康之变时28岁,初嫁左卫将军曾夤,靖康之变后,为金宋王完颜宗磐妾,完颜宗磐被金熙宗诛杀后,嘉德帝姬没入宫中侍金熙宗,死于天眷三年十仲春,后追封夫人。

  荣德帝姬赵金奴(1103-?):母显恭皇后王氏。初封永庆公主,改封荣福。寻改号帝姬,再封荣德。靖康之变时25岁,初嫁左卫将军曹晟。靖康之变后,为金完颜昌之妾,完颜昌为金熙宗诛杀后,荣德帝姬入宫中侍金熙宗。

  安德帝姬赵金罗(1106-1127):母显肃皇后郑氏,初封淑庆公主,改封安福。寻改号帝姬,再封安德。靖康之变时22岁,初嫁宋左卫将军邦光,1127年靖康之变后为金之都统完颜阇母所占,于同年十月二十六日即被磨折死于完颜阇母寨。

  茂德帝姬赵福金(1106-1128):初封延庆公主,改封康福。寻改号帝姬,再封茂德。靖康之变时22岁,初嫁宣和殿待制蔡鞗,茂德帝姬像貌最美,于是为金人指名索要,为第一批送入金营者。茂德帝姬先为金二皇子完颜宗望所占,后完颜宗望死,又为完颜希尹所占。第二年,即天会六年八月即被磨折死于完颜希尹寨。

  成德帝姬赵瑚儿(1110-?):母显肃皇后郑氏,靖康之变时18岁,初嫁向子房,入金后入洗衣院[11]。今后未睹其出洗衣院之记录。

  洵德帝姬赵富金(1110-?):靖康之变时18岁,初嫁田丕,靖康之变后,为金珍珠大王完颜设也马之妾,设也马即邦相完颜宗翰之子。

  显德帝姬赵巧云(1111-?):靖康之变时17岁,初嫁刘文彦,入金后入洗衣院。今后未睹其出洗衣院之记录。

  顺德帝姬赵缨络(1111-?):母懿肃贵妃王氏。靖康之变时17岁,初嫁向子扆,靖康之变后,为完颜宗翰所占,后分开完颜宗翰寨去五邦城,为金东途都统习古邦王按打曷所拘,很速死于按打曷寨中[12]。《宋史》言其再醮习古邦王,这不必定。看金人之举动,则习古王强占顺德帝姬恐不免,不过该当未嫁。

  仪福帝姬赵圆珠(1111-?):靖康之变时17岁,未嫁,靖康之变后,为四皇子完颜宗弼所占。

  柔福帝姬赵众富(1111-1142):一名嬛嬛,母懿肃贵妃王氏。靖康之变时17岁,未嫁,靖康之变后先为完颜宗望所得,北上时又为盖天大王完颜宗贤所占,间且为千户邦禄所占,入金后,为金太宗吴乞买所占,旬入洗衣院,后又为完颜宗贤带归,结果完颜宗贤将其嫁于徐还。1130年遁回宋。1142年被宋高宗赵构生母韦氏指为假意[4]被赵构诛杀。但《随园小品》和《窃愤续录》以为韦氏正在金邦也归盖天大王完颜宗贤,正好和柔福帝姬共事一夫,回宋后为名声计杀柔福帝姬以灭口。

  保福帝姬赵仙郎(1112-1127):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,同年三月七日被磨折死于刘家寺。

  仁福帝姬赵香云(1112-1127):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,同年仲春二十五日被磨折死于刘家寺。

  惠福帝姬赵珠珠(1112-?):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,为宝山大王完颜斜保妾(斜保为完颜宗翰之子,完颜设也马之弟)。

  永福帝姬赵佛保(1112-?):靖康之变时16岁,未嫁,入金后入洗衣院。今后未睹其出洗衣院之记录。

  贤福帝姬赵金儿(1112-1127):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,同年仲春二十八日被磨折死于刘家寺。

  宁福帝姬赵串珠(1114-?):靖康之变时14岁,未嫁,靖康之变后,为兖王完颜宗隽之妾,完颜宗隽被金熙宗诛杀后,宁福帝姬入宫中侍金熙宗。

  和福帝姬赵金珠(1116-?):母贵妃刘氏。靖康之变时12岁,入金时间尚小,入金入洗衣院栖身,后未睹其出洗衣院之纪录。

  令福帝姬赵金印(1118-?):靖康之变时10岁,入金时间尚小,入金入洗衣院栖身,长大后入金宫侍金熙宗。

  华福帝姬赵赛月(1119-?):靖康之变时9岁,入金时间尚小,入金入洗衣院栖身,长大后入金宫侍金熙宗。

  庆福帝姬赵金姑(1121-?):靖康之变时7岁,入金时间尚小,入金入洗衣院栖身,长大后入金宫侍金熙宗。

  纯福帝姬赵金铃(1124-?):靖康之变时4岁,入金时间尚小,入金入洗衣院栖身,长大后先为完颜设也马之妾,后被遣嫁王成棣(即《青宫译语》之作家)。

  寿淑帝姬:政和三年逝于宋。母显肃皇后郑氏,初封寿庆公主。薨,追封豫邦。及改帝姬号,追封寿淑。

  崇德帝姬:宣和二年薨于宋。初封和庆公主,改封崇福。寻改帝姬号。下嫁左卫将军曹湜。再封崇德。

  中邦画是具有修长史书和杰出古板的中邦民族古板绘画,凝结着中华民族的灵敏、性格、心思、气质,以其明确的特性和气派活着界画苑中独具编制。

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  2013年7月份,黄晓明版的《精忠岳飞》开播,映现了南宋光阴一个个的英豪人物。宋朝是中邦史书上承五代十邦、下启元朝的期间,战乱催生了稠密的善战武将和文人墨客。

  潘美石守约曹彬杨业狄青岳飞韩世宗李纲杨业尹继伦杨延昭种世衡宗泽王彦[南宋将领]。

  赵普[宋朝]寇准韩奇范仲淹包拯王安石司马光富弼文天祥陆秀夫张世杰[宋朝]。

  王安石周敦颐程颐程颢张载[北宋玄学家]朱熹陆九渊陈亮[南宋玄学家]叶适!

  宋朝(960年—1279年)分为两个阶段:北宋(960~1127)和南宋(1127~1279)是中邦史书上承五代十邦、下启元朝的期间,遵照首都及版图的变迁,可再分为北宋与南宋,合称两宋。

  太上天子的漫衍,北朝五人、唐朝四人、南宋四人、明朝一人、清朝一人,全部15人。这正在中邦史书上332个天子中,终于是少数。但它行动一种史书景色,却值得考虑者器重。进入史书百科?

  北齐后主高纬,隆化二年(公元577年),21岁。自晋阳失利回邺,以周师渐逼,乃传位年仅八岁的太子高恒,改隆化二年为承光元年,尊后主为“太上天子”。

  北周宣帝宇文贇,大象元年(公元579年),21岁,传位给年方七岁的皇太子衍于是,自称“天元天子”,所居称天台,天子衍称正阳宫。朝廷政事,乃由宣帝宇文贇处分,翌年死。

  唐高祖李渊,于武德元年(公元618年)兴唐代隋,即天子位于长安太极殿。

  禀赋元年(公元712年)八月,李旦传位于皇太子,自称太上天子,五日一度受朝于太极殿,自称曰朕,三品已上除授及大刑狱,并自决之,其处分事称诰、令。天子逐日受朝于武德殿,自称曰予,三品已下除授及徒罪并令决之。其处分事称制、敕《旧唐书》卷7《睿宗纪》。

  乾元元年(公元758年),玄宗入御宣政殿,授肃宗传邦受命宝及符册,号曰“光天文武大圣孝感天子”。肃宗又上玄宗尊号曰“圣天子”。

  唐顺宗李诵,是唐德宗宗子,贞元二十一年(公元805年),以皇太子身份即天子位。但自登基后,积疾不复,乃立广陵王李纯为皇太子,下诏令皇太子全权治理军邦政事。

  宋徽宗赵佶正在宣和七年(1125年)十仲春,以金兵之逼,先命皇太子赵桓为开封牧。旋又下诏“内禅”;令皇太子即天子位,自外扬君天子。

  至淳熙十四年(1187 年),高宗死,全年81岁,凡为太上天子者24年,孝宗行三年之丧。

  宋孝宗赵眘正在淳熙十五年(1188年)四月,由于高宗服丧,下诏自今御内殿,令皇太子赵惇侍立。来岁仲春,下诏传位太子。

  宋光宗赵惇自绍熙四年(1193年)七月今后,因病不行朝重华宫。来岁孝宗疾甚,光宗仍不行朝。孝宗死后,亦不行过宫行丧,乃立子嘉王赵扩为皇太子。赵汝愚密请太皇太后,于禫祭日命皇太子登基,尊光宗为太上皇。

  明英宗朱祁镇正在正统十四年(1449年)八月的“土木之变“中,被瓦剌部也先所俘。皇太后命立皇子朱睹深为皇太子《明史》卷10《英宗前纪》。命英宗弟郕王朱祁钰监邦。后议者谓时方众难,宜立长君。皇太后也遣寺人金英传旨,郕王宜早成大位。玄月,郕王朱祁钰即帝位,是为景帝。景帝“ 遥尊”英宗为太上皇。

  嘉庆元年(1796年)正月月吉,实行授受大典,太子侍乾隆天子诣奉先殿堂子行礼,遣官祭太庙后殿。乾隆天子御太和殿,亲身将天子宝授予太子颙琰,太子跪受宝,登基受贺,是为清仁宗,即嘉庆天子。嘉庆帝奉太上传位诏书,颁行全邦,尊乾隆天子为“太上天子”。

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  8月公元1142年8月乙酉日,宋金遵照和道,将宋徽宗遗骸运回京都绍兴(今浙江省绍兴市),由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗。

  5月1日夏四月丁卯(1142年5月1日),高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。

  皇统元年(1141年)仲春,金熙宗为改良与南宋的相合,将死去的徽宗追封为天水郡王,将钦宗封为天水郡公。

  7月公元1127年7月,宋徽宗派臣子曹勋从金悄悄遁到南宋,行前交给他一件自身穿的背心,背心上写着“你速来周济父母。

  3月公元1127年3月底,金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、武艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、宝物玩物、皇家藏书、全邦州府舆图等押送北方,汴京中公私积储被洗劫一空,北宋消逝。

  靖康之变时22岁,初嫁宋左卫将军邦光,1127年靖康之变后为金之都统完颜阇母所占,于同年十月二十六日即被磨折死于完颜阇母寨。

  宣和六年(1124年),当时的主将宗翰、宗望都批驳割山西地与宋,太宗还说:“是违先帝之命也,其速与之。

  岁币”交付给金朝,宣和五年(1123年)四月,金方将燕京及所属九州中的西部六州归宋。

  宣和二年(1120年)宋遣赵良嗣、马政先后使金,金亦数次遣使来宋,两边议定夹攻辽朝,辽燕京由宋军攻取,金军打击辽中京大定府(今辽宁宁城西)等地,辽亡后燕云区域归宋朝,宋将原纳给辽朝的岁币转给金朝,史称“海上之盟”。

  宣和元年(1119年)宋江起义于河北途,同年十仲春已起色为有必定领域的农夫起义军,被称为“河北剧贼”,北宋朝廷曾下诏实行招降。

  重和元年(1118年)马政使金口头外达宋金团结攻辽及燕、云区域返来,金驱逐覩等人使宋商议结盟事情。

  政和元年(1111年),郑允中、童贯使辽,辽人马植夜谒童贯献灭辽之策,受到童贯的器重,遂约马植返来,马植到宋首都开封童贯家后,上书给徽宗,献计宋差遣使臣自登州(今山东蓬莱)、莱州(今属山东)渡海到辽东与女真结盟,共灭辽朝,可能捞取五代后晋割给辽朝的燕云十六州。

  大观元年(1107年)“乾宁军言黄河清,逾八百里,凡七日夜,诏以乾宁军为清州”(《续资治通鉴》)。

  他于崇宁三年(1104年)设立了画学,正式纳入科举考查之中,以罗致全邦画家。

  2月23日宋徽宗正在位26年(1100年2月23日—1126年1月18日),邦亡被俘受磨折而死,全年54岁,葬于京都绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)。

  5月宋徽宗,名赵佶(公元1082年5月初5~1135年6月5日),宋神宗11子,宋哲宗弟,是宋朝第八位天子。

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