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“家规”是治家教子、修身处世的紧要载体

归档日期:06-07       文本归类:唐昭宗李晔      文章编辑:爱尚语录

  杨时缅怀馆位于杨时乡里将乐县古镛镇电信巷6号,由始筑于1735年的杨氏贞节坊改制和扩筑而成。宋政和五年(1115年),杨时亲身编修将乐杨氏第一部《弘农杨氏族谱》,制订杨时家训十条。

  中华民族自古此后就着重家庭。“邦度”是中华民族特有的观点。“邦”和“家”严紧相连,邦由家构成,有邦才有家;家是邦的细胞,家和万事兴。治邦从治家初阶。“家规”是治家教子、修身处世的主要载体,是中华民族守旧文明的主要实质。

  主题纪委监察部网站和客户端推出专题“中邦守旧中的家规”,带您走近那些充满温情和机灵的守旧家规,吸收精巧、去除残存,延续和发扬中华民族的“家邦”文明;弃旧容新、与时俱进,修养新时期的优秀家风,使千千千万个家庭成为邦度成长、民族进取、社会协调的主要基石。

  杨时求知若渴、程门立雪。元丰四年(1081年),杨时赶赴河南颍昌,拜程颢为师,勤学好问,进修收效优异,与逛酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大门生”。学成辞归之日,程颢目送之曰:“吾道南矣。”程颢仙游后,又师从程颐,虽年过不惑仍诚乞求教,格外爱戴教员,留下了“尊师重道”的千古美谈。杨时终身精研理学,非常是他“倡道东南”,对闽学的兴盛,有筚道蓝缕之功,被后人尊为“闽学始祖”。他的形而上学思思承前启后,承袭了二程的思思系统,又对其后朱熹理学思思系统的成立出现了长远影响,被誉为“程氏正宗”。杨时著作颇众,有《杨龟山先生文集》传世。

  2008年,将乐县整修杨氏贞节坊,改制为杨时缅怀馆。现占地面积970平方米,修筑面积660平方米,由展览厅、演播厅、会客堂、将乐杨时咨议会办公室等构成,馆内保藏相闭杨时的史料20余种、图片和图外60众幅。展览实质分为序言、乡里渊源、倡道东南、杨时精神、流芳千古和编后语等六个中心版块,较好地揭示了宋代知名理学家杨时一生事迹和理学思思。杨时缅怀馆是海外里杨时后裔寻根谒祖的主要行动场地。

  宋政和五年(1115年),杨时亲身编修将乐杨氏第一部《弘农杨氏族谱》,制订杨时家训十条。一针睹血,发人深省。以后各朝代杨时后裔谨遵祖训、服从家规,以传承祖德为中枢的家风也愈睹浓郁,家风文明的内在大大充裕。明代杨氏家训为:勤耕务读,敦伦孝亲,卑无犯上,富莫骄贫,居仁由义,睦族和宗,平民菲食,气忍家宁。清代杨氏家训厉重实质有:顺父母,睦兄弟,和宗族,完邦赋,务勤俭,勤耕读,谨丧祭,慎嫁娶,安天职,禁非为,守公法,记铭言。今世将乐杨氏族谱家训32句,“十八个阻止”,对忤逆不孝、兄弟阋墙、摧毁子息、有伤风化、吊儿郎当等有悖伦理的作为坚毅抵制,并循循善诱家人谨守勿忘,遵规践诺。

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